Султан Бейбарс правитель земель Шама, Египта и Сирии. Бейбарс выходец из Прикаспийских земель, представитель Младшего жуза, рода Беpiш.
В Казахстане отметили 800 лет со дня рождения этого легендарного полководца и египетского правителя Бейбарс — четвертый мамлюкский султан Египта и Сирии. За свои победы над крестоносцами и монголами он получил прозвище Абу аль-Футух – «отец побед».
Полное имя султана-аль-Малик аз-Захир Рукн ад-дунийа ва-д-дин Бейбарс аль-Бундукдари ас-Салих. О нем снято множество фильмов, написано большое количество книг, известная, легендарная личность в тюркско-исламском мире.
Он разгромил не просто крестовые походы, а воинственные ордена крестоносцев тамплиеров, госпитальеров, тевтонский орден,разбил жёлтые крестовые походы монголов на Ближнем Востоке, впервые нанес поражение армии монголов за всю историю монгольских ханств и империй. Он защитил Газу, земли Палестины, местные жители и известные арабские историки, ученные сказали о нем: «Бейбарс окропил своей кровью святые земли Палестины и Шама, где родились пророки и посланники мир им всем».
Он первый правитель, тюрок который ставил свою юрту на вершине пирамид в Египте. » В святой месяц Шагбан, Бейбарс установил свою юрту на вершине пирамиде Хеопса, где размышлял о мире и благосостоянии народа».
Казахская поговорка гласит : «раб никогда не станет правителем, а из песка не построить здание(пирамиду)».
Он, Бейбарс своим поступком подтвердил иную мудрость: «раб тюрок — кипчак стал правителем, а из песка построены пирамиды фараонов , на которых установил свою юрту правитель земель Шама».
Пирамида Хеопса им выбрана не случайно, именно эта династия и такие личности имели отношение к уничтожению народа пророка Моисея (Мусы) мир ему.
Проклятый фараон нашел свою погибель на дне Красного моря, когда волны стеной обрушились на его войско, во время перехода народа Мусы (мир ему) через это море.
На могиле этой легендарной личности, впервые из числа российских казахов, совершил зарият (паломничество) представитель Младшего жуза из рода Адай, уроженец Астраханского региона, который вместе со своим под родовым знаменем, флагом России и Казахстана, прочитал молитву предков, возложил степную траву Жусан (полынь), показав своим поступком, что российские казахи, представители тюркских народов помнят обычаи и духовную культуру своих предков батыров.
Народная мудрость гласит: «Возвысь, подними свое знамя над родной землей» (Туған жерге туыңды тік). Мы всегда высоко несли свой флаг. Хочу здесь вспомнить слова Каныша Сатпаева: «Тот, кто не способен гордиться своей Родиной, вряд ли прославит другую страну».
Ближний Восток, Центральная Азия и Россия имеет общую древнею и легендарную историю прошлого нашего многонационального народа и об этом необходимо помнить. Ближний Восток святая земля Ислама и Христианства, многих национальностей и народов.
Мавзолей султана Бейбарса был отреставрирован на средства Казахстанской стороны,внутри мавзолея установлены арабские и казахские надписи, узоры и знак шанырака.
При входе в усыпальницу, на позолоченной двери выбиты все титулы и звания Бейбарса аз Захира. Он являлся защитником веры, традиций, народов, правителем правоверных и святых земель Ближнего Востока. Ввел новую систему подготовки воинов — мамлюков,построил военные школы и лагеря для детей сирот, погибших воинов. Обеспечил их образование и дальнейший карьерный рост. На долгие годы, он установил твердую защиту безопасности границ Ближнего Востока.
Сам Бейбарс является так же представителем древних суфийских тарикатов, ведущих духовную цепочку преемственности наставников от сахабов и семейства пророка Мухаммада сау. Его духовным наставником был суфий Ахмад Бадави. А в составе его армии приняли участие духовные лидеры народа Египта и Сирии, такие как Хасан Али Аш Шазали , пленив в бою короля Людовика IX.
То же самое мы сможем встретить в истории наших предков Центральной Азии и России, где первые миссионеры мусульман были суфии, несущие мир и согласие с помощью веры и обычаев, традиций, языка наших народов. Именно духовные наставники заложили принцип и правила формирования института Батыршылык, был выработана новая система подхода в этом направлении под названием «Футтува».
В составе мамлюков первых воинов — интернационалистов воевали представители разных народностей и национальностей тюрки, народы Кавказа, славяне, Китая, Малой и Средней Азии, Африканских стран , арабы и персы.
«Десять человек оставляют следы на песке, сто человек проделывают тропу, а тысяча — дорогу».
