Бериш — казахский род Младшего жуза из племени Байулы

Бериш (каз. Беріш) ещё называют Берш — казахский род Младшего жуза, входит в состав Байулы, является одним из значительных казахских родов.

Подроды

Согласно казахским генеалогическим преданиям (шежире) идут следующие рода: Байбакты (каз. Байбақты) и Байсеит (каз. Байсейіт).¹

В родовой структуре племени Берш следующие родовые названия несут важную этногенетическую информацию: Асан, Бегис, Бескаска, Бёрибас, Булан, Есен, Есенгул, Жайык, Жамбырши, Жансары, Жары, Кадир, карабай, Караша, Каратокай, Котен, кулкеш, Кулшик, Мадияр, Ногай-казак, Орман, Садакшы, Сары, Сарикпен, Себек, Суйирбас, Сядир, Тума, Турикпен, Усен, Шопан (Жубан).

Этноним

Согласно родословной казахов, Берш является сыном человека по имени Естай // Ештай. По другому варианту родословной отца Берша звали Алкожа. В этих именах можно выделить первую часть – Ес // Еш и Ал, которую легко связать с названиями племён алан и ас. Алано – асское происхождение Берша подчёркивается и родством с племенем адай, т.к. отцы Адая и Берша были родными братьями (их отца звали Атакожа).

Исторические источники упоминают среди булгар и хазар племя барсил/берсил, которое по сохранившейся генеалогической легенде имеет аланское происхождение: «В царствование византийского императора Маврикия из внутренней Скифии вышли три брата со своими родами. Один из них Булгар, прошёл к границам Римской империи, два других заняли страну алан, называемую Берсилия. Когда же над той страной стал господствовать чужой народ, они были названы хазарами по имени того старшего брата, которого имя было Хазарик.» (Плетнёва С.А.). Из легенды можно уяснить, как аланский народ берсилов/барсилов стал именоваться хазарами.

Известный российский тюрколог Кляшторный С.Г. в статье «КАСАР-КУРУГ: ЗАПАДНАЯ СТАВКА УЙГУРСКИХ КАГАНОВ И ПРОБЛЕМА ИДЕНТИФИКАЦИИ ПОР-БАЖЫНА» отмечает, что предки хазар входили в круг уйгурских (телеских) племен. Так в составе уйгур, согласно китайским летописям и древнетюркским надписям, были племена касар и берсил. Обобщая результаты исследований нескольких японских ученых, Т. Сенга показал, что племя коса (касар) было главенствующим в племенной группе сыцзе (сикер) [Senga, 1990, p. 57-69], в него входило и племя апусы (абуз) [Pulleyblank, 1955]». Т.е. мы можем говорить, что в раннехазарскую группу племён входили племена касар, сикер, апус и берсил. Племя апус этимологически можно связать с названием казахского рода жаппас/апас. Заметим также, что в составе хазар источники упоминают род абаз. Также в древнетюркских надписях (Терхинской надписи и Тэсинская надпись) упоминается имя касарского вождя Кадыр Касар. А племя хатир/кадыр считалось элитарным у хазар. (Баскаков Н.А.). Этимологически с названием элитарного хазарского рода кадыр можно связать родоплеменную группу казахов кыдырбай, известную больше как байулы. Вхождение в группу племён байулы племён берш/берс, шеркеш (по родословной родоначальником шеркешцев является Кадырсиык), жаппас и ысык (сыкер) подкрепляет наш вывод о хазарском периоде истории объединения байулы.

Также этноним берш в форме барсхан упоминается в составе тюрков — нушиби рядом с асигами (азами).

Башкирский историк Хамидуллин С.И. в своей монографии «Бурджаны в истории Евразии» (Уфа, 2013) пришёл к выводу, что народ берсилов также известен в истории под именем бурджан. Бурджаны, по его мнению, являются предками башкирского племени бурзян. Хамидуллин С.И. отмечает, что бурджаны являлись потомками массагетов — древних насельников Южного Урала и Приаралья. Историческая память башкирского народа считает их аланами, которые, согласно античным источникам, являлись «древними массагетами». Именно в контексте массагето-аланских движений на запад следует связывать появление на территории Восточного Предкавказья царства Бурджан, правителя которого иранские шаханшахи называли Бурджан-шахом, то есть царем. Сирийские источники именуют «страной алан» Берзилию, географически совпадающую с областью Бурджан арабских источников. Из ее недр в V веке выдвинулись на историческую арену хазары, которые, согласно данным Иакута ар-Руми, являлись родственным племенем берзилам. (Хамидуллин С.И.). Стало быть, казахское племя берш и башкирское племя бурзян имеют общее происхождение, но разные судьбы. В составе башкирского племени бурзян имеются родовые группы, названия которых служат племенными названиями казахских племён Младшего жуза. Вот они: баюлы (байулы), атайсал (адай), таз, тума и тамъян (тама), байсары (кете – байсары), ягалбай (жагалбай) и кара – табын (табын). Это служит подтверждением нашего вывода о общем происхождении племён берш и бурзян.

Башкирский историк Хамидуллин С.И., подводя итоги пишет: «Таким образом, бурджаны, составляя отдельный род алан, в начале нашей эры мигрируют с территории Приаралья на Северный Кавказ, где создают свое государство. Под ударами арабских завоевателей оно распадается, и бурджаны устремляются по трем направлениям – на Южный Урал, на Среднюю Волгу, на Дунай. Часть из них остается на Северном Кавказе, как ранее осталась на своей прародине – в степях Западного Казахстана».

Факт пребывания бурджан // берсилов в Средней Азии подтверждает арабский автор XIV века Абу-ль Фадл Аллах аль-Умари: «И примыкает к Хорезму округлая земля, которая носит название Мангышлак; ее протяженность – 5 месяцев пути, а ширина составляет столько же; вся она представляет собой степь, в которой проживают многочисленные племена Бурджан».²

1. Источник: tumalas.kz ↩︎
2. Источник: Заметки о происхождении родоплеменной группы байулы // кыдырбай. Автор: Нурумбаев А.А. Ашхабат — 2018. стр. 105-106 ↩︎