По новейшим генетическим исследованиям, союз племён Байулы (Кыдырбай) сформировался 550 лет назад, т.е. в середине XV века. Общая выборка показала, что основной гаплогруппой для родоплеменного объединения Байулы является C-Y15552 (который так же является обще – алшинским).
Согласно последним генетическим исследованиям, гаплогруппа ДНК Y- хромосомы тань-шаньского номада домонгольского времени (XII век) имеет восточно-евразийское происхождение, субклад которого C-Y12825. Данный субклад встречается у казахов, в частности у рода Алшын (Алимулы, Байулы) Младшего жуза, а также у рода Ергенекты Найман Среднего жуза. В связи с плохим прочтением дДНК, определить конкретный субклад, оказалось невоз- можным. Гаплогруппа мтДНК восточно-евразийская C4b1a. Монголоидные компоненты по аутосомной ДНК MDLP=75,48%, HW=67,74%. Оракулы проектов показали, что наиболее генетически близкие к тань – шаньскому номаду из современных народов – алтайцы, казахи и киргизы. (Баймұханов Н. и Баимбетова Ғ.). Стало быть, предки поколения байулы// кыдырбай в домонгольский период населяли территорию Тянь – Шаня и Семиречья, являясь осколками некогда могущественного Западно – тюркского каганата.
Это не противоречит мнению ряда исследователей, считающих хазар выходцами из Западнотюркского каганата. А хазары легли в основу родоплеменной группы Кыдырбай (Байулы).
Относительно этнонима кыдырбай надо напомнить, что данный этноним представляет из себя фонетический вариант названия элитарного хазарского рода кадыр. И что интересно, в позднем средневековье среди туркмен существовало крупное племя хыдырили «род, племя хыдыр», которое исследователями связывается с хазарами.
Таким образом, нужно признать, что формирование родоплеменной группы кыдырбай связано с хазарским этносом, который объединил в себе тюркские, булгарские и аланские этнические компоненты. В послемонгольский период союз племён кыдырбай известен как кыпчакское племя бай – оглы – кыпчак.
Касаясь вопроса происхождения народов и племён, надо знать и помнить, что понятия «раса» в ДНК-генеалогии нет. ДНК-генеалогические линии поднимаются из глубин тысячелетий, десятков тысяч лет, сотен тысяч лет, а расовые признаки отдельных людей могут кардинально меняться за несколько поколений. Дело в том, что расовые признаки являются продуктом отца и матери, и если родители принадлежат разным расам, признаки расплываются, и через несколько поколений могут измениться до неузнаваемости.
Вот пример – раскопки алтайской пазырыкской культуры позволили выяснить, как скифы гаплогруппы R1a стали монголоидными всего за несколько поколений. Раскопки показали, что у этих скифов типичные монголоидные митохондриальные ДНК, то есть они женились на местных монголоидных женщинах, и через несколько поколений дети становились монголоидами, при наличии унаследованной по мужской линии гаплогруппы R1a. По мнению генетика А. Клёсова, переход от одного антропологического типа к другому, например, от монголоидов к европеоидам, возможен за три поколения.
Иначе говоря, мужские гаплогруппы не определяют расу, и напротив, раса не определяет гаплогруппу. В этой ситуации понятие расы в ДНК-генеалогии ничего не дает. (А. Клёсов).
Стало быть, монголоидный облик современных казахов не показатель их непричастности к истории аланского этноса, для которого был характерен европеоидный расовый тип с незначительной монголоидной примесью. Тем более достоверно известно, что сдвиг в сторону монголоидности у предков казахов произошёл в период монгольского владычества (XIII – XIV вв.), а до этого соотношение европеоидных и монголоидных элементов в облике предков казахов было 50 на 50.
Примечательно, что казахские уйсуни являются прямыми потомками и наследниками древнего народа усуней, которых считают одним из прямых предков народа аланов, наряду с кангюйцами и сарматами. Так этноним усунь ряд исследователей связывают с народом асиев античных авторов. Согласно исследованиям Рогожинского А.Е. было выявлено «уйсунское ядро» Старшего жуза, к которому относились племена сары – уйсун, дулат, албан и суан. У этих племён была единая уйсунская тамга. Примечательно, что название племени албан М. З. Закиев связывает с этнонимом алан. В составе же племени суан есть родовое отделение токарыстан, т.е. тохары. Это является косвенным доказательством того, что этноним уйсун // усунь – это вариант этнонима асан // асман «народ асов». И что интересно, согласно родословной казахов, албаны, суаны и дулаты объединены общим именем карауйсун «истинные усуни». Самое главное – уйсуни и алшыны относятся к одной гаплогруппе С: алшыны относятся к субкладу С2а-М48, уйсуны – C2a-F4002 (старкластер), т.е. к разным вариантам гаплогруппы С. Это является твёрдым доказательством происхождения племенной группы байулы // кыдырбай от древнего народа аланов.
Анализируя казахские этнонимы союза байулы, автор пришёл к заключению, что в основе племенных названий группы байулы лежат названия сакских // дахских, аланских и хазарских племён:
- Кадырсиык – шеркеш ⇒ хазарское племя кадыр, имеющее асское происхождение;
- Ысык ⇒ сармато – аланское племя языг, в дальнейшем известны как асиги (племя западнотюркского каганата) и эсегел (булгарское племя);
- Аскар – байбакты ⇒ огузское племя язгыр, ведущее происхождение от аланского племени ас или языг;
- Маскар ⇒ массагеты;
- Алаша ⇒ аланское племя асов или алас;
- Тана ⇒ аланы – танаиты;
- Алке – кызылкурт ⇒ хазарское племя аликанус, имеющее аланское происхождение;
- Таз ⇒ аланское племя тас;
- Адай ⇒ юэджи – атии // ятии, в дальнейшем известны как аланское племя асай;
- Берш ⇒ хазаро – булгарское племя берсил, имеющее аланское происхождение;
- Есентемир ⇒ аланское племя асан;
- Жаппас ⇒ хазарское племя абаз, ведущее происхождение от массагетского племени апассии // апасиаки;
- Алтын ⇒ скифское племя алазон, в дальнейшем известны как аланы и огузы – алайонтли, чуть позже кыпчаки – алтыноба.
Это лишний раз доказывает нам, что в основе верхнего яруса этнических названий родоплеменной группы байулы лежат названия сакских, аланских и хазарских племён.
Вышеизлженное подтверждает выводы учёных о центральноазиатской прародине аланского этноса. Аланы, согласно новейшим исследованиям, как народ сформировался на основе асских (усуньских), кангарских (кангюйских) и сарматских племён на территории Семиречья, нижнего и среднего течения Сырдарьи. В дальнейшем аланы подчинили себе Арало – Каспийский регион. Только в составе алшынов фиксируется этноним алан: ален – род племени адай родового отделения тобыш; ален – род племени шомекей родового отделения бозгыл (М. Тынышпаев); алан – род племени сиргели родового отделения байулы. В связи с чем вполне правомерно в названии родоплеменной группы алим видеть этноним алан: алан ⇒ алам ⇒ алим. У Карамзина (Примечания т. IV, пункт 163) около 1263 года упоминается племя «Темир – алын // алан», т.е. темир – алим. Примечательно, что на Мангышлаке фиксируется этнотопоним Сүмбетеміралан // Сумбе+темир+алан. К ряду древних этнотопонимов мангышлакского края можно отнести и такие топонимы, как Аланқала, Қоңыралан. Всё это служит прямым доказательством огромного влияния аланского этноса на формирование алшынского племенного союза.
С.К. Кенесбаев и Т.Д. Джанузаков полагают, что алан — фонетический вариант казахского этнонима алшын, который, в свою очередь, является усеченной формой наименования скифского племени алазон. Этноним же алазон образован, по их мнению, из др.-тюрк. ала /оло/ улы — «большой, громадный, великий» (в казахской топонимике и «гора») + монг. и тунгусо- маньчж. зон — «народ, племя» (СТ, № 3, 1976, 84).
Стало быть, восточно-евразийское происхождение гаплогруппы C-Y15552 родоплеменного объединения Байулы подтверждает вывод о центральноазиатском происхождение аланского этноса.
Исторические периоды союза племён байулы
| Исторические периоды союза племён байулы | Родоплеменные названия союза байулы |
|---|---|
| Сармато – аланский период | Племя: адай ⇒ атий // асий // асай, шеркеш // черик+ас ⇒ асы, ысык ⇒ алыны – языги, аскар – байбакты ⇒ язгыр // языги, маскар ⇒ массагеты, алаша ⇒ ал+ас, тана ⇒ аланы – танаиты, алке // алике – кызылкурт – аланы – аликанус, таз ⇒ аланы – тасы, берш ⇒ аланы – берсилы, есентемир ⇒ аланы – асаны, жаппас ⇒ массагеты – апассии, алтын ⇒ скифы – алазоны; Род: абдал (таз) ⇒ эфталиты, акберли // токберли (алаша) ⇒ парны // парфяне, алакулан // алак + алан (адай) ⇒ аланы, ален (адай, шомекей) ⇒ аланы, али (адай) ⇒ аланы, асабай (адай) ⇒ асы, асан (адай, ысык, тана, таз, берш) ⇒ асы, ес (таз) ⇒ азы // асы, ескара (адай) ⇒ асы, кабай (таз) ⇒ азы – кабай, каратока (адай) ⇒ тохары, караш (адай) ⇒ асы, каска (адай, жаппас) ⇒ сарматы – каски, каскул (алтын) ⇒ сарматы – каски, китас (берш) ⇒ асы, косак (адай) ⇒ аланы – касаки, кулакаска (шеркеш) ⇒ сарматы – каски, кунанорыс (адай) ⇒ аланы – аорсы, ораз (адай, алаша, алтын, ысык) ⇒ аорсы, орыс (адай, шеркеш, алтын) ⇒ аорсы, садакшы (берш) ⇒ аланы – садаги, садыр (берш) ⇒ аланы – сатары, сакау (шеркеш, кызылкурт) ⇒ саки, танат (адай) – аланы – танаиты, туке (ысык) ⇒ тюкер // тохар, шакай (берш) ⇒ саки, шакаман (адай) ⇒ саки, улан (адай) ⇒ аланы. |
| Хазаро – булгарский период | Племя: Кадырсиык (шеркеш) ⇒ хазары – кадыр, Ысык ⇒ булгары – эсегел, Берш ⇒ хазаро – булгарское племя берсил, Жаппас хазары – абаз; Мадияр ⇒ хазары – агадиры. Род: абдал (таз) – булгары – абдалы, жанбакты (байбакты) ⇒ хазары – йанур // жанур, бяли (адай) ⇒ булгары – быля ~ буйла ~ бойла, кадыр (адай, берш) ⇒ хазары – кадыр, казангап (байбакты) // казанкулак (берш) ⇒ булгары – казан, сабыршы (байбакты) ⇒ хазаро – булгарское племя сабир, себек (берш) // соба 167 (кызылкурт) ⇒ хазары – забук, каракесек (адай) ⇒ хазары – касаки // косоги, косак (адай) ⇒ хазары – касаки // косоги, пусырман (ысык) ⇒ булгары – бусурман // бесермен), али ⇒ хазары – аликанус. |
| Огузо – печенежский период | Племя: Шаншар (один из прародителей алшинской группы казахов) ⇒ кангар, Аскар (Байбакты) ⇒ огузы – язгыр и баюндур // баят, Алаша ⇒ огузы — халадж Алке (кызылкурт) ⇒ огузы – алкабулак, Алтын ⇒ огузы – алайонтли, Есентемир ⇒ печенеги – темир. Род: айтымыс (алаша) // айтумыс (адай) ⇒ огузы – ай, емирей (кызылкурт) ⇒ огузы – имур, жары (адай, берш) ⇒ огузы – джаруклуг, жаулы (адай) ⇒ огузы – джавулдур, жеменей (адай) – огузы – джебни, карабай (берш) ⇒ печенеги – карабай, кынык (байбакты) ⇒ огузы – кынык, темир (адай, шеркеш) ⇒ печенеги – темир, шалбар (адай) ⇒ огузы – шельбиры // салыры, шопан // жубан (берш) ⇒ печенеги – була – чопон. |
| Кыпчакский период | Племя: Байулы // байулы (адай) ⇒ бай – оглы – кыпчак, Берш ⇒ кыпчаки – буржоглы, Алтын ⇒ кыпчаки – алтыноба, Алаша ⇒ кыпчаки – улаш, Таз ⇒ кыпчаки – таз; Род: акпан (адай) ⇒ куманы, борли (адай) ⇒ кыпчаки – борили, орыс (адай, шеркеш, алтын) ⇒ кыпчаки – урусоба, сары (адай, шеркеш, алаша, берш, жаппас) ⇒ кыпчаки – сары, токсоба (байбакты) ⇒ кыпчаки – токсоба, шортан (адай) ⇒ кыпчаки – шортан. |
| Ногайский период | В составе Ногайской орды, согласно мнению В. В. Трепавлова, было 70 племён. Для нас интересны следующие племена: АЛЧИН, БАЙУЛЫ, МАДЖАР, МАШКИР. Н. А. Баскаков среди ногайцев зафиксировал следующие роды и племена: алаш, алтынкорджа, байалы, буйрабас, карас, шаббазмырза. |
На сегодняшний день достоверно известно, что этническим именем байулы именовала себя определённая группа кыпчакских племён. На это указывает материалы Харузина, который указывает, что среди кыпчаков Евпаторийского уезда, кроме кара-кыпчак, курлу-кыпчак и бельдауз-кыпчак, значится байгулу- кыпчак. А это дает нам право утверждать, что племя бай – улы в древности было тесно связано с команами, которые жили в Крыму. Важно также отметить, что первое документальное упоминание села Бай – оглу – кипчак встречается в Камеральном Описании Крыма… 1784 года, судя по которому, в последний период Крымского ханства Бай Оглу Кыпчак входил в Мангытский кадылык Козловскаго каймаканства. После присоединения Крыма к России (8) 19 апреля 1783 года, (8) 19 февраля 1784 года, именным указом Екатерины II сенату, на территории бывшего Крымского ханства была образована Таврическая область и деревня была приписана к Евпаторийскому уезду.
Стало быть, можно утверждать, что казахи родоплеменной группы Байулы являются прямыми потомками средневековых кыпчаков, отдельные группы которых остались в составе ногайского народа. Впоследствии за ногайцами Крыма закрепилось этническое имя крымских татар. (М.З. Закиев).1
- Источник: Заметки о происхождении родоплеменной группы байулы // кыдырбай. Автор: Нурумбаев А.А. Ашхабат — 2018. стр. 163-168 ↩︎
