До этого времени, т.е. до конца XVI в., в исторических памятниках не встречается упоминаний об отдельных Казахских Ордах.
Оформление отдельных орд, кок особых политических союзов, относится, повидимому, к рассматриваемому времени, хотя точных данных птому вопросу еще нет. Некоторые из преданий связывают образование трех Орд — Старшей, Средней и Младшей — сестры именем хана Хакк-Назара.
В литературе по этому весьма существенному вопросу было высказано три различных мнения. Вельяминов-Зернов исходит из существования единого казахскоео владения в начале его возникновения и его дальнейшего распада в XVII в. на три Орды: «Мне кажется, — пишет он, — не следует ли именно к эпохе владычества киргиз-казахов над Ташкентом и Туркестаном, т.е. к XVII в., отнести это загадочное деление. Часть киргиз-казахов, сидевшая в завоеванном крае, так сказать полуоседлая, должна была поневоле отделиться от кочевой части, занимавшей степи. Сами собой явились Орды. Ташкент и Туркестан с прилегавшей страной, лежавшие в центре, составили Среднюю Орду. В городах остались властвовать потомки прежних коренных ханов, члены старшего рода Ядигова, или Шигаева: Ишим, Джангир, Тявка и др. По сторонам образовались Орды Малая и Большая. В первой утвердился род Болекай-Куянов или Усяков. Вторая также имела своих ханов. Известен один из них, Юлбарс, убитый в 1769 г. в Ташкенте».
Иное понимание образования трех Орд выдвигает Красовский. Он считает ошибочным положение о первоначальном единстве Казахского улуса и непрерывности его развития с XV в. до наших дней. Он считает, что нельзя связывать моголистанских казахов времен Касима с казахами времен Шигая. Это были различные образования, хотя и носившие одно название казахов. Владения Касима, Хакк-Назара и Шигая он считает совершенезависимыми друг от друга образованиями, не имевшими общей истории. Отсюда само собою решался и вопрос об образовании трех Орд: это три самостоятельных улуса, объединенные лишь общим названием Казахских Орд.
В.В. Бартольд объясняет образование трех Орд различиями в условиях кочевого скотоводства отдельных районов казахских степей. Таких районов три: на западе были удобные земли для зимовок по Уралу, а для летних кочевий — в районе Актюбинска; второй район с удобными землями для зимних кочевок — по реке Сары-су и в низовьях Сыр-дарьи и для летних кочевий — по Иртышу, Тоболу и Ишиму; третий район охватывал земли Джетису (Семиречья) и восточной части течения Сыр-дарьи, к югу от реки Чу. Эти районы кочевий и вели к хозяйственной и политической обособленности казахских владений. Три основных кочевых района соответствовали трем Казахским Ордам.
Разноречие в понимании происхождения трех Орд объясняется отсутствием в источниках материалов по этому вопросу. Что же касается преданий о времени возникновения казахских жузов (буквально «сотен»), то они также разноречивы, и при отсутствии других источников проверить достоверность их невозможно. Большинство преданий говорит о возникновении трех отдельных казахских «сотен» (жузов) уже в самый ранний период казахской истории, что, однако, не находит подтверждения в соответствующих исторических источниках. Возможно, что эти предания имеют под собой некоторую почву, и таких жузов действительно существовало несколько. Между прочим, Бартольд говорит о двух казахских центрах в середине XV в. — один в западном Моголистане, другой близ южного побережья Каспийского моря, о дальнейшей судьбе которого не сохранилось сведений. Таким образом, мы не можем при современном состоянии материала решить вопрос о времени возникновения казахских жузов. Но сохранившийся материал позволяет проследить с большой степенью вероятности процесс последующего оформления этих «сотен» в обособленные хозяйственно-политические единицы, или Орды, и превращения Казахского союза в объединение трех Орд.
Выше изложены важнейшие события древней казахской истории; в них совсем не выделяются отдельные Орды. Правда, мы постоянно сталкиваемся с фактов раздробленности казахских владений, фактическим наличием нескольких ханов, но эти владения обычное явление в условиях феодализирующегося общества; в них нет ничего специфически казахского. Однако развитие этих владений протекало так, что оно вело к постепенному формированию на территории Казахстана не одного, а трех объединений.
Огромную роль в этом процессе играли экономические условия и в первую очередь те три района кочевий, на наличие которых обратил внимание В. Бартольд. Однако одно районное обособление кочевий еще не могло бы служить основанием для образования трех особых политических единиц, но в условиях господства натурального хозяйства, с одной стороны, при тяготении в экономическом и политическом отношениях этих районов в разных направлениях, с другой, неизбежно должно было привести к формированию на территории Казахстана трех Орд, а не одной.
На самом деле, из предшествующего изложения мы видели, что район, где располагались впоследствии кочевья Старшей (Большой) Орды, политически тяготел к Моголистану. Еще Хакк-Назар в 60-х годах XVI в. делал попытки закрепить за собою эти старинные кочевья казахов. Решительное поражение, которое он потерпел от моголистанского хана Абд-ур-Рашида, порвало политические связи этого района с владениями Хакк-Назара. При перемещении центра политической жизни Казахского улуса на запад здесь не укрепилось ни одной влиятельной феодальной фамилии; поэтому до нас и не дошло почти ни одного имени ханов Старшей Орды. Но связь этих районов с остальными казахскими владениями, существовавшая в течение полутора сот лет, не была забыта, и эта политически, обособившаяся часть Казахского улуса сохранила название Казахской Орды. Она, естественно, получила название Старшей Орды (Улу-Жуз), может быть, потому, что это было место первоначальных кочевий казахских общин, а также потому, что племена, вошедшие в ее состав (уйсуны, канглы, дулаты, джалаир), были старейшими на территории Казахстана.
Орда, в которой господствовал Хакк-Назар, тяготела к среднеазиатским владениям шейбанидов. В конце XVI в. как мы видели, это политическое объединение формально становится в вассальные отношения к бухарскому хану, правда, на короткий срок. Овладение Тевеккелем Ташкентом и Туркестаном только усиливало это тяготение к оседлым районам Средней Азии. Здесь и образования центр другого казахского владения, Средней Орды. Единство районов кочевий, единство внешнеполитической ориентировки, наконец, единство династическое — здесь надолго упрочивается господство потомков Жадига — позволили кочевьям в районе реки Сары-су и низовьев Сыр-дарьи обособиться в особое феодально-племенное объединение. Но образование Средней Орды не означало, что связи со старинными кочевьями на востоке были забыты. Идея объединенного Казахского ханства была жива и политически действенна еще в первой половине XVIII в…, как мы. Это увидим из дальнейшего изложения.
Когда сложилось самое название Орта-Жуз, Средняя Орда, определить невозможно, но, несомненно, не раньше, чем сложилась Младшая или Малая Орда. По времени эта последняя обособилась, по видимому, позже выделения Средней Орды, т.e. ее образование могло относиться только к XVII в. Выделилась она из владений Хакк-Назара. Что процесс образования был именно таков, подтверждается тем фактом, что между Младшей и Средней Ордами сохранились политические и хозяйственные связи в значительно более позднее время, чем между ними и Старшей или Большой Ордой.
Интересное подтверждение этому мы имеем в журнале Тевкелева о его поездке в Орду в 1731-1732 г.г. Один из влиятельнейших старшин Средней Орды, Бокенбай, говорил А. Тевкелеву, что Большая Орда кочует от них «в дальнем расстоянии к бухарам и с Средней и Малой Ордой не съезжается и у них же хан особливое именем Чолбарс». Здесь идет речь о съездах старшин; если в XVIII в. такие объединенные съезды старшин Средней и Младшей Орд практиковались, то это, несомненно, свидетельствует сохранившихся еще политических связях между этими двумя Ордами.
Обособиться, как отдельная хозяйственно-политическая единица, Младшая Орда могла тогда, когда в ней укрепилось господство особой феодальной фамилии. Красовский обратил внимание именно на эту сторону вопроса, когда он связывает образование Младшей Орды с именем Хакк-Назара, а Средней — с именем Шигая. Но он ошибается, когда связывает образование Младшей Орды с деятельностью именно этих ханов. Шигай никакой самостоятельной роли при жизни Хакк-Назара не играл и когда глубоким стариком (его отец Жадиг умер в 1503 г.) стал ханом, то по существу явился преемником Хакк-Назара, заступил его место, и видеть в этих двух ханах политических глав двух различных Орд нет абсолютно никаких оснований.
Из других казахских султанов, современников Хакк-Назара, известны еще имена сыновей Осека, также происходизшего от Жанибека — Булат-султана и Булякай-Куяна. Но Булат-султан погиб в борьбе с ногаями. И если народное предание справедливо относит ко времени Хакк-Назара образование трех Казахских Орд, то в качестве особой ханской династии в Младшей Орде могли явиться только потомки Булякай-Куяна. Действительно, они и были ханами Младшей Орды, как только эта Орда начинает упоминаться в исторических источниках как особая политическая единица. Экономические предпосылки для такого обособления, как мы знаем, действительно были.
Древнее название Младшей Орды по преданию было Алчын. Впоследствии она стала делиться на два поколения — Алим-улы и Бай-улы, и, повидимому, позднее наметилось третье звено Младшей Орды — поколение Жети-ру, составившееся из осколков различных «родов» — Тама, Кераит и др. Народное предание связывает образование этого поколения с именем хана Тауке, т.е. с концом XVII — началом XVIII в.
То, что Младшая Орда называлась Алчын, показывает, что ядром этой Орды являлось племенное объединение алчын — составившееся по преимуществу из тюркских элементов. Алчыны кочевали в пределах Ногайской Орды; поэтому вполне вероятным является допущение, что Младшая Орда складывалась в процессе распада Ногайского союза и из элементов, входивших в состав Ногайской Орды. Это подтверждается и тем обстоятельством, что кочевья Младшей Орды были очень близки и частично совпадали с кочевьями ногаев — к востоку и частично к западу от реки Яика.1
- Источник: Очерки по истории Казахской ССР. Том 1. С древнейших времен по 1870 год. Вяткин М. 1941 год ↩︎
