Три исторические личности двух народов представителей ногайцев и казахов оставили свой отпечаток в культурном и духовном наследии братских, тюркских народов, проживающих на территории России, Казахстана, Туркменистана и Узбекистана.
Такие легендарные личности как Букей хан, его духовный советник суфий святой Саид баба и святой Пip Ер Бекет Ата жили в одно и тоже время. Фактически, они даже ушли в мир иной с разницей год.
Букей Хан основал свою центральную ставку на территории Астраханской области, а уже после разгрома Франции во время русско-французской войны, официально получила статус Внутренняя Букеевская орда.
Между казахскими родами и подродами поддерживалась тесная, родственная, управленческая связь не только внутри Букеевской орды вдоль Урала и Волги, но и на территории нынешнего Казахстана, Мангистауской и Атырауской области.
Имеются архивные записи, где Пip Ер Бекет Ата предсказал войну между Францией и Россией, он призвал свой народ оказать дружескую помощь северному соседу, то есть России.
Наши предки того времени придерживались знаний в Исламе, суфийского направления, то есть суфии — сунниты, в числе которых были такие известные личности как Кожа Ахмед Яссави, Накшабандия и тд.
В суфийских тарикатах того времени существовала неразрывная духовная цепочка всех учителей,лидеров (сальсиля или можно сказать шежере), по которой можно было легко определить их направление, статус, духовный сан или авторитет.
Бекет Ата и Саид баба были как раз представителями этого направления. В Узбекистане г. Хива установлен музей в честь Бекет Ата, с историческим данными, рукописями и грамотами подтверждающие не только его высокий духовный статус, но и заслуги перед религией, а так же его обучении в древнем медресе Шергезхана (центр духовных знаний и восточной поэзии, науки и истории), в то время, именно там учились легендарные личности, будущие духовные лидеры,советники,суфийские поэты и писатели представители нынешнего Узбекистана, Туркменистана, Казахстана, отбор шел строгий, по направлению или же ходатайству от авторитетных духовных лиц, ханов, биев или старшин родов.
У каждого народа или нации были свои духовные лидеры, святые достигшие Божественного просветления, у казахского народа был Пip Бекет Ата, а приставка слова «Ер» к его имени означает «герой или батыр, мужественный».
В молодости, он совершил ряд героических подвигов защищая свой народ во время правления Бопай ханым (супруга Абулхаир Хана), которая взяла временное правление ханством после смерти Абулхаир Хана. Она тесно поддерживала дипломатическую связь с Царской Россией, ее труды и правления отмечены в исторических данных того времени и хранятся в музеях Санкт-Петербурга.
Во время войны с джунгарами, молодой Бекет первым ворвался в стан врага и установил знамя казахского войска под руководством Бопай ханым, за эти заслуги она наградила его воинским статусом «Батыр». Для исторической справки (Букей хан является внуком Бопай ханым и Абулхаир хана).
Чуть позже Бекет Ата окончив медресе Шергезхана, был признан Пipoм (шейхом, духовным лидером). Он имел права открывать свои медресе и иметь своих последователей в суфийском тарикате, при нем прекратились межрасовые и родовые междоусобицы, в степи наступил мир и согласие.
При Бекет Ата стали действовать медресе, в который принимали детей разных родов и национальностей, при согласовании старшин или старейшин родов. В учебном процессе студенты изучали не только исламские знания, но и зарубежные языки, такие как фарси, чагатайский (старый узбекский, тюрские языки), арабский, китайский, русский, медицину (Тибет), философию, поэзию, историю, военное ремесло и искусство.
Такое явление по праву можно было бы назвать степным институтом международных отношений (схожее чем то с современным российским институтом МГИМО), некоторые выпускники этого заведения нашли свое место в политике, в народном творчестве, искусстве, в воинском деле, в развитии дипломатии (международных отношений) при ханских ставках и в духовном направлении в развитии Ислама.
Его личность была настолько узнаваема, что при его жизни не было разрушено не одно медресе, школа и его духовные суфийские стоянки (ханакия). Некоторые из которых до сих пор остались в своей первозданной форме, находятся под охраной ЮНЕСКО.
Само же слово «Бекет» имеет очень древнее тюркское значение и переводится как «стой, граница, Аванпост, Пограничный рубеж».
Чуть позже мы можем уже встретить слово «Бекет» у воинственных казаков, где оно означало тоже самое, а современем это слово видоизменилось на слово «Пекет», стала означать наблюдательную вышку на пограничной заставе, но в любом случае, не потеряла свою сущность, то есть тот самый корень имеющий отношение к охране своей границы или пограничных рубежей.
У казахского народа, Пip Ер Бекет Ата поднялся на такой уровень, что приобрел серьезное сакральное значение и стал символом, стражем Таза Жол (Святого пути предков). Его аруак был подобен сильному ветру, а духовная сила обрела мощь небесного орла.
Суфийские тарикаты того времени активно взаимодействовали между собой по своей дипломатической линии не только в Исламском мире, но и на Ближнем Востоке, России, Китае, Центральной Азии, Индии, Афганистане, Египте. А вот духовный советник Букей хана, Саид баба походил обучение в Египте, Индии и позже вернулся в Россию, став духовным соратником Букей хана.
В настоящее время, духовная история нашего народа на примере этих легендарных личностей, пока что основательно до конца не изучена как и система становления, развития института степного батырства, ставшая частью культурного и духовного наследия казахского, тюркского народа.
Надеемся, что в будущем, мы увидим не только документальные фильмы, но и художественные об этих выдающихся личностях оставившее свой след в истории укрепления братских отношений, в защите духовных ценностей нашего многонационального народа.
Уверен, что на основании этого можно в будущем сказать:» Голливуд отдыхает. Наш кинематограф самый узнаваемый в мире».
