Во второй половине XV в. в Казахстане в силу сложившихся социально-экономических условий шел процесс сложения казахской народности, возникновения казахских ханств и образования трех казахских жузов.
Эти различные стороны одного исторического процесса надо рассматривать в их взаимосвязи, в общем русле развития казахского общества. Издревле на территории Казахстана существовали три географически и экономически относительно обособленных района:
- Семиречье,
- Центральный и Северо-Восточный Казахстан,
- Западный Казахстан.
Каждый из вышеназванных районов имел свои пути кочевок, места летних и зимних пастбищ.
Белая орда, возникшая на грани XIII—XIV вв. в результате распада Золотой орды, была непрочным государственным образованием
и в начале XV в., в свою очередь, распалась на несколько феодальных владений, среди которых наиболее крупными были Ногайская орда и Узбекское ханство. Ногайская орда занимала территорию между Яиком (Урал) и Волгой, т. е. регион, где позднее сформировался Младший жуз. Узбекское ханство, или, как его называют в последнее время некоторые исследователи, государство кочевых узбеков, занимало пространство от нижнего и среднего течения Сырдарьи и Северного Приаралья до Яика и Тобола на севере и до Иртыша на северо-востоке, т. е. земли, где позднее сформировался Средний жуз. Семиречье входило в состав улуса Чагатая и явилось центром формирования Старшего жуза.
Государство кочевых узбеков создавалось в отличие от Золотой орды не в результате завоевательных походов и покорения чуждых племен, а на местной экономической и этнической основах.
XV — начало XVI в. — это период дальнейшего укрепления патриархально-феодальных отношений на территории Казахстана. Усиливается эксплуатация и экспроприация основной массы кочевников скотоводов классом феодалов, в среде которого также идет дальнейшая поляризация, усиливается антагонизм между различными группами. Казахами называли кочевников Узбекского ханства, состоящего из тюркских и отюреченных племен, населявших Центральный и Северо-Восточный Казахстан.
Обострение антагонизма внутри феодальной верхушки привело к распаду Узбекского ханства и образованию на территории Западного Моголистана первого Казахского ханства. Откочевка части населения из-под власти Абулхаир-хана в пределы Моголистана явилась свое образным выражением протеста против феодальных насилий.
Конец XV в. отмечен непрекращающейся борьбой Казахского ханства с Шейбани-ханом, владетелем идущего к своему закату государства кочевых узбеков. В 1500 г. часть племен во главе с Шейбани-ханом ушла в Мавераннахр и за несколько лет покорила его. Влияние Шейбани-хана на кочевников Центрального Казахстана ослабевает. С гибелью Шейбани-хана в 1510 г. зависимость узбеков-казахов от шейбанидов почти полностью утрачивается. Казахские ханы со своими подданными возвращаются на прежние кочевья в степи Центрального и Северного Казахстана. Казахами стало называться все население обширных степей бывшего Узбекского ханства.
Процесс феодального распада шел также в улусе Чагатая, в результате чего еще в середине XIV в. здесь образовалось новое государство Моголистан, составной частью которого было Семиречье и Западное Прибалхашье.
Развитие экономических и политических факторов привело в начале XVI в. к сложению казахской народности, чему в значительной степени способствовало образование и развитие казахских ханств. Казахские ханства начала XVI в. объединяли уже казахскую народность, и в этом их отличие от предыдущих государственных образований, объединявших племена. Несмотря на сложение казахской народности, Казахстан был феодально-раздробленным, экономические и политические связи между отдельными ханствами и даже владениями султанов были непрочными и слабыми.
Феодальные государства, как правило, проходят в своем развитии через ряд стадий: от политической раздробленности (поместье-государство, удел, улус) через сословную монархию к абсолютной монархии. Казахские ханства, для которых характерны патриархально-феодальные отношения, прошли в своем историческом развитии лишь первую стадию, т. е. этим государственным образованиям было присуще стремление к обособлению, дробление на уделы.
Совокупность экономических, социальных, военно-политических факторов явилась причиной обособления трех групп племен и образования в начале XVI в. на их основе трех казахских жузов: Старшего, основные кочевья которого находились в Семиречье, Среднего, расположенного севернее оз. Балхаш, горной гряды Каратау с кочевьями в степях Центрального и Северо-Восточного Казахстана, и Младшего — в Западном Казахстане.
Первое упоминание о казахских жузах
Первое упоминание о казахских жузах мы находим в донесении М. Тевкелева, побывавшего в казахской степи в 1731 г. «Киргиз-кайсацкая орда, — пишет он, — состоит в трех частях, а именно: Улуюз, Оретаюз, Кичиюз (Большая, Средняя и Малая орда)». В 1834 г. начальник Оренбургской экспедиции И. Кириллов доносил императрице Анне Иоанновне: «Та орда разделяется на три орды. Первая называется Большая… Вторая — Средняя орда… А третья — Меньшая орда…». Ограничимся этими документами, первые сообщившими о наличии трех казахских жузов, так как решение вопроса о происхождении и сущности казахских жузов требует специального исследования.
Столь позднее упоминание о разделении казахского общества на три жуза в архивных документах объясняется, по-видимому, особенностями экономического и политического его развития на протяжении XVI—XVII вв. Феодальная раздробленность, господство патриархально-феодальных отношений, нескончаемые междоусобицы и борьба с внешним врагом характеризуют этот период. Централизованного государства в силу слабого развития производительных сил общества на территории Казахстана не было. Управление в ханствах осуществлялось через патриархально-феодальные институты. Законодательная и управленческая деятельность не фиксировалась документально, а оставалась устным каноном степного обычного права. Даже «Жеты-Жаргы»—первая в казахском обществе кодификация существовавших правовых норм (начало XVIII в.), известная в русских источниках как «законы хана Тауке»,— передавалась устно из поколения в поколение и не дошла до нас в полном объеме. Подобное положение наблюдается и в вопросе о происхождении и времени появления казахских жузов. Из поколения в поколение передавались предания, большей частью легендного характера, о делении казахов на три сотни при Алаше-хане, Котане и т. д.
Развитие русско-казахских отношений
Развитие русско-казахских отношений, особенно в первой половине XVIII в. в связи с вступлением казахов в русское подданство, оставило для истории документальные сведения о существовании на территории Казахстана трех жузов. К сожалению, ни один из документов не говорит о времени разделения племен и образовании Старшего, Среднего и Младшего жузов.
Исследователи истории Казахстана пришли к заключению, что периодом образования казахских жузов следует считать начало XVI в. «Жуз — это хозяйственно и географически относительно обособленный район, населенный группой казахских племен, который до образования казахских ханств и народности являлся территорией племенного союза. Само слово «жуз» означает «часть», «сторона». В основе образования жузов лежало объединение отдельных родов и племен в племенные союзы».
Отправным положением в решении вопроса о казахских жузах является следующее высказывание Ф. Энгельса: «Союз родственных племен становится повсюду необходимостью, а вскоре делается необходимым даже и слияние их и тем самым слияние отдельных племенных территорий в одну общую территорию всего народа».
Источник: М.С. Муканов «Этнический состав и расселение казахов среднего жуза». Алма-Ата 1974 г.
