Сары — казахский род Младшего жуза из ру Шеркеш отделения Шенеш, который входит в объединение Байулы.
Видимо, этнонимы сары и сарык являются частями целого. По этому поводу К. Шаниязов пишет: «Бытование термина сары(к) у среднеазиатских народов, казахов и башкир приводит к мысли, что в средние века сары(к) было, видимо, наименованием крупного тюркоязычного племени или племенного объединения» [Шаниязов, 1974, с. 35]. Действительно, этноним сары (сарык) широко распространен среди тюркоязычных народов: тувинцев, казахов, каракалпаков, киргизов, хакасов, уйгуров, узбеков племени конграт и кипчак (Кузеев, 1974, с. 231).
В XI в. к востоку от среднего течения Сырдарьи жило кипчакское племя сары, люди которого были рыжеволосы и голубоглазы и поэтому получили свое этническое имя [Агаджанов, 1969, с. 157—158]. В.В. Бартольд указывает, что в средние века народ каи напал на страну Сары, вытеснив ее жителей в страну туркмен и сопоставляет народ (племенной союз) сары/сарыг с половцами [Бартольд. — Т. 5.— С. 395— 396]. Р.Г. Кузеев также идентифицирует сары(к) с этнонимом кыпчак, имеющим аналогичное значение: светло-желтый [Кузеев, 1974, с. 231)]. Д.Е. Еремеев разделяет этноним сарык на две части: сары-к, где-к является имяобразующим аффиксом, как и в словах кумук, казак, кыпчак, кайыг, кынык, кырык, барак и переводит сарык как ‘желтый, белый, бледный, светло-рыжий, белокурый’ [Еремеев, 1970, с. 135—136]. Еремеев и К. Шаниязов полагают, что этноним половец в русском языке является калькой этнонима сары/сарык (указанные работы).1
- Источник: Заметки о происхождении родоплеменной группы байулы // кыдырбай. Автор: Нурумбаев А.А. Ашхабат — 2018. стр. 19-20 ↩︎
