Кокше (каз. Қөкше) — казахский род Среднего жуза, который входит в состав племени Аргын — Аксопы-Кенжесопы — Тобыкты — Рыспетек.
Содержание
Подроды
Согласно казахским генеалогическим преданиям (шежире) идут следующие рода: Томан и Топыш.1
Происхождение
Кокше – название рода отделения тобыкты. Көкше («синеватый, голубоватый») – герой одноименного казахского героического эпоса. Кроме традиционного героического образа Кокше наделен некоторыми мифологическими чертами, сохранившимися в различных эпосах в завуалированном виде. Кокше – хозяин табуна удивительных скакунов, морских лошадей. Этимология «Кокше» связана с водой, морем, озером. Кокшетениз – так в старину казахи называли и Аральское море, и озеро Балхаш. Озеро Севан в Армении раньше называлось по-тюркски – Гёокча, вообще таких «кокше-геокче» можно найти в топонимии от Алтая да Босфорского залива в большом количестве. Хозяин моря или озера назывался Кокше, он же был хозяином морских лошадей (ср. греческого Посейдона, бога морей и обладателя коней, а также скифского Тагимасада).
Кокше – отец батыра Косая (Косай или Кос-айы и лингвистически, и мифологически является аналогом нартского Сос-богатыря. Сослана, Сосруко), дед батыра Камбара, патрона или пира коневодов. Современный образ Кокше сформирован в 14 веке на Мангистау, среди есен-казаков (есен-казаки — первое казачье общество, состоящее из кипчакоязычных (Есеновских или Жайылхановских) и туркменоязычных (Сайынхановских или Сейилхановских) этнических групп), являющихся исторической средой существования мифологических представлений о морских лошадях. Кокше и его эпические потомки считались прародителями родоплеменной группы уаков (уваков), после 15 века переселившихся на северо-восток Казахстана (родоплеменное подразделение геокча в составе современного туркменского племени теке – потомки тех же самых «есен- казаков» Кокше, Косая, Камбара, вошедших после 15-16 вв. в состав туркменского народа).
Мифический образ Кокше, судя по этимологическому значению и сохранившимся мифическим свойствам, — божество моря, владыка моря или озера, а также морских лошадей. Вероятно, древнейший Кокше (Кок-аже — «Синяя бабушка, праматерь») на раннем этапе трансформации выступал в образе женщины, а также был связан с пратюркским зооморфным духом плодородия, выступавшим в облике коня (жеребца или кобылы), и таким образом сближался с неиссякаемой порождающей силой земных недр, а значит, и с водной стихией. (С. Кондыбай).2
