Сабыршы — казахский род Младшего жуза из ру Байбакты отделения Токсоба, который входит в объединение Байулы.
Этноним
Сабыршы — род племени байбакты отделения токсоба. Досл. «люди рода сабыр». Сабыр(савир) — древнее тюркское племя; упоминаемое еще в 463 г. н. э. в византийских и армянских источниках [Бартольд. — Т. 5. — С. 578]. Некоторые авторы отождествляют сабыров с древними суварами [Карпов. Список, с. 2; Баскаков, 1980, с. 200], являющимися предками чувашей [Этнонимы, с. 184]. Г. И. Карпов этимологизирует слово сувар как ‘всадник’ (указанная работа). В другой работе, ссылаясь на А. Е. Крымского, он идентифицирует сабыров с сапарами, сапорами у греков, шапурами, шахпурами у персов и объясняет его значение как «царский сын» [Карпов. Заметки, с. 18]. По нашему мнению, близка к истине следующая этимология: сувар (сув эр) ‘водные (речные) люди’ [Еремеев, 1970, с. 134—135].
По мнению Н.А. Баскакова, более вероятной основой этнонима sabir следует считать глагол sap-~ sep- «соединять, объединять, составлять, охватывать+аr — аффикс имени действующего лица > sаb — ir «тот кто объединяет, составляет > название рода (Баскаков, 1984). Местные информаторы связывают этноним с именем родоначальника.
Правдоподобность этой версии подтверждается следующим. В языровом владении в XIII в. 11 лет правил Хинду- хан. Изгнав своего брата, Омар-хана, он приказал его ослепить. Хотя приказание не было исполнено, Омар много лет притворялся слепым. За свое долготерпение он получил прозвище Сабур-хан (‘терпеливый хан’). В 1220 г. Омар-хан сопровождал Туркан-хатун во время ее бегства из Хорезма и по приказанию царицы был убит на границе области Языр [Бартольд. — Т. 2. — Ч. 1. — С. 586]. Люди — сторонники Омар-хана — Сабыра — могли получить впоследствии такое этническое имя. Следы древних сабиров сохранились в топонимии и этнонимии Азербайджана [Гейбуллаев, 1980, с. 95].1
- Источник: Заметки о происхождении родоплеменной группы байулы // кыдырбай. Автор: Нурумбаев А.А. Ашхабат — 2018. стр. 34-35 ↩︎
