Маскар (каз. Масқар) — казахский род Младшего жуза, входит в состав племени Байулы. Историю родов Младшего жуза нужно начинать с племени Алшын, куда входят Алимулы и Байулы, соответственно и род Маскар. Численность рода Маскар более 70 тысяч человек.
Содержание
Подроды
Согласно родословной, племя Маскар имело следующие родовые отделения: Куттыкадам (каз. Құттықадам) и Масак (каз. Масақ). В родовой структуре племени племени Маскар привлекают внимание следующие этнонимы: Атойнак, Кадыркул (каз. Қадірқұл), Крыксадак (каз. Қырықсадақ), Курман.
Этноним
Вторым сыном Султансиыка был Маскар. Учитывая асское происхождение племени аскар – байбакты, надо признать такое же происхождение и за племенем маскар.
Этноним маскар можно связать с названием древнего народа массагетов: маскар < масакар < массак+ар < бас+сак+ар — досл. «старшие, главные саки». Массагеты же всеми учёными признаются предками алан. Примечательно, что слово масак служит название родового отделения племени маскар. Масак – усечённая форма этнонима масак(ет)/массагет.
Азербайджанский исследователь Г.А. Гейбулаев в своей монографии «К этногенезу азербайджанцев», т.1 — Баку: Элм, 1991. выделяет группу этнонимов с корнем -мас-: мас+к+ар (маскар); мас+а+к+ат (массагет, скифское племя); мас+кут (маскут, племя в Албании). Маскут, по мнению Г.А. Гейбулаева, фонетический вариант этнонима массагет. Далее он замечает: «Этот этноним сохранился в современном топониме Мушкур наименовании междуречья Самура и Вельвельчая в северо-восточном Азербайджане.» (Г.А. Гейбулаев).
Всё это говорит в пользу аланского происхождения этнонима маскар, тем более, что в составе племени маскар имеется родовое отделение масак.1
История рода
Историю Алшынов уместнее всего связывать с монгольскими Алчи-татарами, в множественном числе — Алчинами. Алчины — Алшыны были знатным племенем в Золотой Орде, многие высокопоставленные лица происходили из Алшынов, в том числе и жена Бату хана — Боракчин.
После распада Золотой Орды Алшыны входят в состав Ногайской Орды, где также находились в привилегированном положении. В Ногайской Орде при ханском совете было особое «Алшыново место» где могли председать только выходцы из рода Алшын. Еще в составе Ногайской Орды от племени алшин отпочковалось группа родов, получивших название Байулы (куда входили и Маскар), и под этим именем с XVI века они стали отдельно упоминаться в русских документах.
В начале XVII века роды Байулы под напором калмыков вынуждены были откочевать к родственным им казахским родам на восток от реки Эмба и далее вверх по Сырдарье в Жетысу.
В конце XVII века роды Младшего жуза возвращаются в Западный Казахстан. Маскар вместе с родственными им родами Алаша, Тана, Байбакты и Кызылкурт, выбирают среднее течение реки Жайык — Урал. Это нынешняя территория Западно-Казахстанской области.
Род Маскар в освободительной войне против джунгар возглавлял батыр Донен, позже участвовавший в восстании Сырым батыра.
Уран рода Маскар — Каратай, посвящен не выходцу из рода Маскар, султану-чингизиду Каратаю Нуралыулы, возглавлявшем этот род. Он был знаменит тем что его поддерживал народ, не желавший подчиняться ставленникам России. Поднял восстание которое было жестоко подавлено. Но царская администрация учитывавшая его влияние, поставила его ханом туркмен, на земле которых он скончался.
С 1842 по 1847 год в Бокеевской орде происходило восстание под предводительством Лаубая Мантайулы из рода Маскар и Аббаса Кошайулы из рода Ногай-казахов. Они добивались возвращения казахских родов из Бокеевской орды на территорию Младшего жуза и снижения налогов. Лаубай был убит в 1847 году.
Русский ученый, поэт Даль, будучи в Бокеевской орде, написал поэму о казахах «Бикей и Мауляна». Мауляна по его произведению происходила из рода Маскар. Есть версия что поэма основана на реальных событиях.
Уран — Қаратай!
- Источник: Заметки о происхождении родоплеменной группы байулы // кыдырбай. Автор: Нурумбаев А.А. Ашхабат — 2018. стр. 36 ↩︎
