Карасакал (каз. Қарасақал) — казахский род Младшего жуза, входит в состав племени Алимулы. Современная численность рода Карасакал более 100 тысяч человек.
Содержание
Подроды
Согласно казахским генеалогическим преданиям (шежире) от Айнык-Сарбас (каз. Айнық-Сарбас) идёт Сарбас, а от Тегенболат идут: Пусырман (каз. Пұсырман) и Шингир (каз. Шіңгір).1
Важную этническую информацию несут следующие этнонимы: Мангытай, Асан, Усен, Шака, Ногай, Хантогер, Итемген, Иткара, Кушик.
Происхождение
Карасакал — название племени объединения алимулы Младшего жуза. Этноним состоит из двух частей: кара «простой народ», в парных этнонимах, например, карасакал — аксакал, компонент -кара- обозначает страны света: ак — «восток» или «юг», кара — «запад» или «север»; сакал — это сака «сак» плюс аффикс мн.ч. -л-. Стало быть, карасакал — досл. «народ саков» или «северные саки». М. З. Закиев пишет следующее об этнониме сакал/сакалы: «Сакалы/сакали — вторичный тюркский этноним, образован при помощи этнонимообразующего аффикса -лы. Сакалы — ‘племя с саками’. Сакалы зафиксировано и в записях Геродота как общее название многих скифов в форме сколот, где последний звук [т] тождественен карачай-балкарскому окончанию множественного числа -та(р)/-ла(р), оставшаяся часть сколо восходит, по – видимому, к сакалы. Кроме того, Ибн- Фадлан отмечает, что среди булгар живет племя ъсклъ, по-видимому, это сакалы, но при редуцировании первого [а] перед [ск] неизбежно появляется редуцированный звук [а—ъ]: ср.: скафандр — тат. произн. ъскафандр».
Племена саков являлись одним из важных компонентов в образовании народа аланов. Поэтому не удивительно, что род карасакал входит в родоплеменной союз алимулы, т.е. алан+улы.
Имена двух родоначальников племени карасакал Айнык и Тегенболат говорят об огузо – карлукском влиянии на формирование племени карасакал: Ай – хан – имя второго сына Огуз – хана. Стало быть, ай+нык – название огузского племени. Тегенболат – двусоставный этноним, состоящий из двух самостоятельных этнонимов: теген – фонетический вариант названия средневекового племени тикин, близких к найманам и юрты коих соприкасались с ними. Огузское племя тикин // такин упоминает Абулгази. Второй компонент болат этимологически восходит к названию карлукского племени булат // булак.
Названия родов была и пусырман связаны со средневековыми булгарами. Так среди булгар был распространён титул быля ~ буйла ~ бойла ’знатный, сановник, старейшина’. (Н.А. Баскаков). Имя родоначальника Пұсырман представляет из себя вариант тюркского слова басурма ́ н // busurman «мусульман», который служил наименованием булгарского племени бесермян/бусурман. (М.З. Закиев).
Названия подродов алау (род пусырман) и касым (род шингир) этимологически связаны с сармато – аланскими этнонимами алан и каски // каспи. По мнению С. Кондыбая, этническое название алаг алан вошло в мифогенеалогический и мифоэпический комплекс нового родоплеменного союза в качестве имени первопредка Алау, эпического героя Алау батыра, в дальнейшем, этнонима —алаш, алаша, алшин. (С. Кондыбай).
В этнониме касым можно выделить компонент кас, который служит названием сарматского племени; — ым – аффикс собирательной множественности. Род касым // косым встречается в составе племён торткара, керейит и шеркеш. Таким образом, можно говорить о древнем сакском происхождении племени карасакал. В формировании племени карасакал также приняли участие аланские, булгарские и огузские этнические элементы.2
