Беккулы — казахский род Младшего жуза из ру Таз, входит в состав Байулы.
Этноним
Беккул // беккулы — род племён кызылкурт и таз. Этимологически этноним восходит к названию др.-тюркского племени бекулы. (Аманжолов С.). В основе этнонима беккул/беккулы заложен первичный тюркский этноним бек/бег/бей/ с семантикой «богатый, хозяин, господин». (сравни: байулы/бакулы). О бегулы (бекулы) имеются сведения более точные. О нем Аристов (ссылка на В.П. Васильева) писал: «По истории Кидяньского государства», составленной в 1179 г., власть киданей не распространялась вглубь Монголии; на границах кидяньских владений обитали племена дуцюэ (турки-тукю), да-да (роды татар), севернее их бегулы, юйцюэ (уйгуры), мэнгули (монголы) и пр.).
Стало быть, племя бегулы (resp. бекулы) было в конце 12 века. Между тем в эпоху Чингис- хана (XIII в.) о нем нигде не упоминается. По-моему, его можно лишь сопоставить с огузским племенем бекдели, которое у Рашид-Эд-дина изображено в виде (бекделы или бегделы). Возможно тут « » (о) по техническим причинам приняла форму « » (д) . Такие погрешности в арабской письменности встречаются очень часто. Однако и об этом племени автор упоминает только один раз. Поэтому можно полагать, что бекин, бекулы и бекдели представляют собой название одного и того же племени, вариантом которого является берік // мерік, отсюда и «меркит». Возможно, что установившееся позже господство монголов окончательно закрепило форму меркит, как собственное имя определенного племени.
Слово «бекулы» (бегулы) можно переводить двояко: 1. Укрепленный, защищенный, замкнутый, закрытый; 2. Бек — знатный, феодал, бек; улы — сын (т. е. сын бека). Семантически и этимологически бек «феодал, господин», бай «богач, владыка, хозяин» и бей (resp. бий) «мудрец, генерал, судья, правитель» являются результатами расщепления единого на части. Отсюда название «бекулы» мне невольно напоминает один из крупнейших племенных союзов среди казахского народа, а именно одну из трех главных ветвей Младшей орды, т.н. байулинцев.
Название «байулы» можно перевести двояко: а) сын бая или б) обогатившийся. Известный этнограф А. Харузин, говоря, что второй сын Алчына — Кадыркожа (прозванный «байулы»), полагал, что последнее означает «богатый сыновьями». В древности в казахском языке были и такие сочетания слов, где определение стояло после определяемого. Так, например, «Қыз-Жібек» («девушка-шелк») по современному строю языка было бы «Жібек қыз» и т.д. Поэтому кажется возможным, что «байулы» означает «богатый сыновьями». Это соответствует и тому факту, что у байулинцев 12 ветвей (родов), тогда как остальные союзы племен (жетыру и алимулы) имеют по 7 и 6 ветвей. Однако наличие притяжательного окончания во втором слове («улы») говорит о том, что первое слово («бай») стоит в родительном падеже (в опущенном виде). Без предыдущего слова притяжательное окончание в казахском языке не может быть использованным в сочетании слов. Следовательно, это сочетание не означает «богатый сыновьями». Значение «богатый сыновьями» передавалось бы сочетанием слов в виде «ұлға бай».
Из этого ясно видно, что «байулы» не собственное имя; оно состоит из двух основ и напоминает нам бегулинцев и бекинов. Конечно, без всякой связи вместо «Кадыр-кожа» не принято было бы слово «байулы». Поэтому я думаю, что последние вовсе не исчезли, не растворились среди других племен и народов, а как довольно компактная единица, в связи с усилением кытайцев (кидяней) еще де возвышения монголов, ушли на запад, и с тех пор кипчаки их называли несколько иначе, т.е. байулинцами. Племя это в основном живет в районах между Аральским морем и Уралом, составляя основное ядро казахов Малой орды. Об этом говорит наличие среди байулинцев названия рода «берш», тоже означающее «твердый, крепкий»… как «берк» или «бек».
Часть байулинцев, называемых монголами «меркитами», оторвавшись от своих главных соплеменников, под влиянием монголов навсегда приняла это название. Известно, что во время монгольского господства они подверглись самым жестоким гонениям, ибо остатки их были активными союзниками найманов в борьбе против Чингис-хана.
Ссылаясь на китайские источники (Иакинф Бичурин «Собрание сведений», т. I, стр. 439 и 447 и Г. И. Потанин «Очерки С-3. Монголии», вып. 2, примеч. 88), Аристов считает, что меркиты — одно из тюркских племен, живших в IX веке севернее гаогюйцев, около оз. Косогола.
То же самое подтверждает Грум-Гржимайло. Последний свой взгляд обосновывает тем, что титул князей меркитов, как-то слово бек (бей) является тюркским. Там же Грум-Гржимайло упоминает, что в «Юань-Чао-Ми-Ши» и в работе Абулгазы Бахадурхана меркиты отнесены к монгольским племенам. Между тем, по достоверному источнику, автором которого является Рашид-Эд- дин, меркиты отнесены к ветвям огузов. (С. Аманжолов).1
- Источник: Заметки о происхождении родоплеменной группы байулы // кыдырбай. Автор: Нурумбаев А.А. Ашхабат — 2018. стр. 63-64 ↩︎
