Шылым — казахский род Младшего жуза из ру Адай отделения Келинберды — Бузау, который входит в объединение Байулы.
Этноним
Шылым – название родового подразделения отделения бузау племени адай. Чулы ́ м (тюрк. «бегущий снег») — река в России, правый приток Оби, протекает по территории Республики Хакасия, Красноярского края и Томской области. Топоэтноним. Этимологически этноним восходит к названию древнетюркского (гуннского) племени чол // чул и суффикса принадлежности -ым. В земле маскутов в источнике V века в связи с событиями II века упоминается город Чол. В «Истории агван» город Чол назван «крепостью гуннов». Племя чол упомянуто Птолемеем как сулон (III, 5, 8), т.е. чулон, от чул и аффикса (о)н. Есть сведения о тюркоязычном народе чол, жившем в это же время в Восточном Прикаспии, на территории Туркмении. И. Маркварт упоминал о существовании древнетюркского племени чол. Происхождение тюркского племени чол (чул) не ясно. Однако известно, что среди древних булгаров было племя челмат (чулмат), от чел, чул и компонента мат. В.В. Бартольд писал: «По-видимому, огузы частично остались в Монголии под властью уйгуров и постепенно растворились среди последних, частично же переселились на запад и на юг. К этим последним относится происходившее от западных тюрков племя чол». Видимо, переселившись на запад, эти чолы первоначально расположились в Приаралье, ибо известно, что в 50-е годы IV века тюркоязычныс чолы (или часть их) из Приаралья продвинулись в Прикаспий, и область в Восточном Прикаспии — на территории Туркмении, где они осели, стала называться Чор, Чол (Чул), Суд. Н.В. Пигулевская отмечала, что встречающееся в одних источниках название Чол, а в других Чор или Сул в Прикаспийской области означает одно и то же, что во второй половине V века резиденция хагана чолов (судов) находилась на полуострове Балхана в зоне расположения современного Красноводска.
Можно считать установленным, что в северо-восточной Албании обитало древнетюркское племя чол или чул и, вероятно, они пришли среди гуннов, упоминаемых Дионисием Периегетом. Весьма вероятно, что эти чулы проникли в Албанию вместе с маскутами-массагетами, потому что еще во II—I веках до н.э. в степи, простирающиеся к северу от областей Средней Азии, хлынули гунны и часть их смешалась с сако-массагетскими племенами.
Чолы в Албании стали христианами. По сообщению Моисея Каланкатуйского, в I—II вв. в городе Чол проповедовал христианский миссионер Елисей. Если город Чол существовал уже в первые века н. э., то, следовательно, чолы должны были жить на этой территории до нашей эры.
Собственное имя Чул, которое, несомненно, восходит к этнониму чул, известно у хазаров раннего средневековья. Этноним чул с добавлением к нему аффикса принадлежности в тюркских языках — «лу» образует основу трех топонимов Чуллу, встречающихся в Азербайджане. До революции на Кавказе существовало пять топонимов Чуллу. Возможно, этот этноним составляет основу названия булгарского племени челмат, алтайского племени челкан, киргизского племени чылпак, (т.е. чулбак, — от этнонима чул и тюркск. баг «отделение», «группа», «отряд», как в этнониме карабаг). Слово чул в тюркских языках имеет значение «река (чулымское, шор., сельк.); ручей, речка, горная река (хакас.)». Варианты — юл, джул, жул, шул.1
- Источник: Заметки о происхождении родоплеменной группы байулы // кыдырбай. Автор: Нурумбаев А.А. Ашхабат — 2018. стр. 92-93 ↩︎
