Шомекей (каз. Шөмекей) ещё называют Шумекей, Чомекей, Чумекей, Чюмекей, Чумякей, Чоман, Чумань — казахский род Младшего жуза, входит в состав племени Алимулы. Современная численность рода Шомекей более 500 тысяч человек.
Содержание
Подроды
Согласно казахским генеалогическим преданиям (шежире) идут следующие рода: Тока (каз. Тоқа), Конек (каз. Көнек), Аспан, Бозгыл (каз. Бозғыл).1
Заслуживают внимание следующие родовые названия племени Шомекей: Ескара, Текей, Ески, Кунту, Айбас, Кыргыз, Жарык, Мангытай, Уак, Баршы, Тобет, Отемис, Есенали, Кадырали, Караша, Тункатар, Бори, Кожас, Коныр, Койлы, Орман, Торы, Сары, Акболат, Сарыболат, Булак, Кыдыр, Садыр, Шатан, Куни, Касай, Актеке, Шака, Кытай, Кайкы-Балкы, Темир, Болат, Келимбет (саркаска), Ален, Сарт, Жаудр, Куба, Кубай, Султан, Озтемир, Байкара.
Происхождение
Шомекей — название племени объединения алимулы. Этноним шомекей имеет древнюю историю. Ученые считают их потомками племени чу-му- гунь, обитавших на Тянь-Шане в VI в., о которых в древнекитайской хронике Таншу говорилось, что они входят в союз тюркских племен дулу. Юэбань // Чубань // Чуман – название хуннского государства, которое отразилось в имени родоначальника племени шомекей Шомен. Потомки юэбаней, среднеазиатской ветви хуннов, населяли Семиречье и распадались на следующие племена — чуюе, чуми, чумугунь, чуюбань. Интересно мнение туркменского языковеда С. Атаниязова, который считал, что компонент чом // йом // йум в этнонимах чоман и ёмут (йом+ут) передаёт значение ‘множество, куча, сбор’ (нем. Menge), т. е. ‘род, племя’, а –ан и -ут/-ыт — аффиксы собирательности. Мнение С. Атаниязова подтверждается следующими фактами: а) в литер, туркм. языке и его диалектах встречаются слова с основой йум: юмак ‘клубок’, юмалак ‘шар’, юмрук ‘кулак’, юмры ‘шишка’, юмуртга ‘яйцо’ и т. д. В уйгурском языке йумут ‘собирать (в кучу)’ [Радлов, Т. 3. — С. 580], а в древнетюркских письменных памятниках йумгылыг ‘собранный в итоге’ [Др.-тюркские диалекты, с. 431], в языке среднеазиатского тефсира йумгы ‘весь, целый’ [Боровков. Тефсир, с. 1631]; б) древних гуннов называли также и ёмутами. Ю. А. Зуев слово гунн переводит как ‘род, племя’ [Зуев. Тамги лошадей]. Следовательно, второй вариант этнонима гунн — ёмут также имеет аналогичный смысл. Компонент чом встречается в следующих туркменских этнонимах: чомак (род племени салыр, подразделения кичиага), чомалак (род племени теке, подразделения тогтамыш), чоман (род племени гёкленг, подразделений гайы), чомур (род племени теке, подразделения тогтамыш). Стало быть, можно говорить о тесных этногенетических связях казахского племени шомекей с туркменскими племенами. И это не удивительно, так как прямыми предками туркмен являются огузы, которые проживали в Западном Казахстане. В составе племени шомекей встречаются следующие родовые названия, имеющие прямые параллели с туркменскими: аспан – ясман (теке), тока, текей, текебай, ак – теке – теке (название туркменского племени), ески – эски (название туркменского племени), уак – увак (човдур), отемис – утамыш (теке). Родовые названия бозгыл, кёнек и кайкы племени шомекей восходят к огузским этнонимам бозок // бузук, гун // Гун – хан, кайы.
Как известно, племя чу-му-гунь входило в VI—VII вв. в союз, племен дулу, которые являются предками дулатов (Старший жуз), однако ни тамговые знаки рода чумекей, ни их уран не свидетельствуют о их родстве. Вместе с тем основная тамга чумекей (по Аманжолову) или (по Гродекову и Тынышпаеву) аналогична (особенно первая) с общей алшинской тамгой. Это свидетельствует о том, что род чумекей входил в состав алшинов очень давно. (Востров В. В., Муканов М. С.). Мнение казахских этнографов подтверждает мнение автора этих строк о том, что история алшынского племенного союза связана с древним народом аланов. Так в составе племени шомекей есть два родовых отделения аспан и тока, названия которых связаны с аланскими племенами асов и тохаров. По мнению казахского учёного Ю. А. Зуева, асии и тохары составляли единый народ астохаров, которых китайские летописи именовали юэджами. Астохары вместе с кангюями – кангарами и сарматами образовали новый народ аланов.
Таким образом, можно утверждать, что до появления гуннов предки племени шомекей именовались астохарами. С появлением гуннов на территории Западного Казахстана в IV веке астохары попали под власть гуннов и приняли их имя, став именоваться шоми + гунн // чуму+гунн – букв. «род, племя гуннов». Недаром одна из ветвей племени шомекей называется кёнек // кун+ек «гунны». В период огузского владычества (VIII – X вв.) в составе племени шомекей появляется родовое отделение бозг+ыл – букв. «народ бозоков // бузуков». БОЗОК — средневековое огузско – туркменское объединение племен, охватившее потомков Йылдыз-хана, Ай-хана и Гюн- хана (всего 12 племен). По мнению исследователей, слово боз (в литер. яз. ‘залежь, невозделанная земля’) в тюркской этнонимии (Бозок, Бозятан) и антропонимии (Бозоглан) означает ‘первенец, старший, уважаемый’ (бозоки, старшие сыновья Огуз – хана, сидели на почетном месте, т. е. по правую сторону от хана); ок ‘племя’ (см. Огуз) т. е. ‘старшие, почетные племена’. Опираясь на легенду, приведенную в трудах Рашид-ад-Дина, Абулгази, Салар Баба, B. В. Бартольд переводит этноним (бозук) как ‘те, что от сломанного лука’ (Бартольд. — Т. 2. — Ч. 1. — C. 577). Легенда гласит: сыновья Огуз-хана нашли золотой лук и три золотые стрелы и спросили отца, как им разделить найденное. Огуз-хан дал трем старшим сыновьям лук, сломав его на три части и назвал их Бозук. Трем младшим сыновьям дал по стреле и назвал их Учок. Это объясняет наличие общих этнонимов у туркмен и казахов племени шомекей: чомак (род племени салыр, подразделения кичиага) – шомек+ей, чоман (род племени гёкленг, подразделений гайы) Шомен (имя родоначальника племени шомекей; плюс кай+кы – название рода родового отделения бозгыл).2
