Мырза — казахский род Младшего жуза из ру Жагалбайлы, который входит в объединение Жетиру.
Содержание
Подроды
Согласно казахским генеалогическим преданиям (шежире) идут следующие рода: Билис (каз. Біліс), Малатау, Балкожа (каз. Балқожа), Сиракты (каз. Сирақты), Кутпанай (каз. Кұтпанай), Ормантай, Ыдырыс.1
Происхождение
Мырза – досл. «сын эмира, царевич, принц, господин». По мнению башкирского этнографа Р.Г. Кузеева, формирование племени мурзалар (т.е. мырза) происходило в основном в печенежско – огузской среде присырдарьинских степей. Согласно мнению авторов книги «История башкирских родов. Кудей, Мурзалар, Каратавлы.» (Уфа, 2017), этноним «мурзалар» является полной калькой монгольского племенного названия тайджиут (тайджи ‘князь’ + суффикс -ут- = тайджиут ‘княжичи’). Как пишет Г. О. Авляев, «этноним “тайджиут” происходит, по нашему мнению, от китайского термина “тай-цзы” (монгольский вариант “тайджи”), что в переводе значит “царевич”, наследник престола, князь». Сам социальный термин «мирза / мурза» является усеченной формой арабско-персидского слова «амир-заде» ‘сын эмира’. В политической традиции Золотой Орды и постордынских государств мирзами / мурзами (княжичами, принцами) именовались представители нечингизидских династий, не находящиеся в данный момент у кормила власти и подчиняющиеся верховному князю: бию или амиру. Например, титул мирзы носили сыновья и внуки амира Тимура (Тамерлана). В правящих домах Ногайской Орды и Тайбугина Юрта также было деление на бий (князей) и мурз, младших членов династии. Таким образом, наблюдается полное семантическое тождество между этнонимами «тайджиут» и «мурзалар». Таким образом, башкирские исследователи утверждают, что «в эпоху Золотой Орды небольшая группа монголов- тайджиутов (сиджутов) переселяется в Башкирию, где организуется одноименный эль (аймак) на местном субстрате, имевшем генетический показатель в виде гаплогруппы I1-M227. Поскольку тайджиуты представляли собой очень немногочисленную дружину, то они не оставили после себя никаких следов, кроме своего славного имени. Позднее этноним тайджиутов был переведен на башкирский язык и приобрел форму «мурзалар»».
Происхождение родовой группы мырза, вероятнее всего, связано с печенежско – огузской средой. На это указывает ряд причин. Во – первых, племя жагалбайлы является осколком огузского племени алаюнтли, у которого был тотем – птицы жагалбай // ягалбай. Во – вторых, тамга племени жагалбайлы тождественна тамге огузов – алаюнтли. В – третьих, в предания казахских жагалбайлинцев говорится о том, что их род «некогда жил где-то на юге Аральского моря». Р.Г. Кузеев считал, что предки «жагалбайлинцев» назывались бурджанами. А бурджаны являются потомками аланов – берсилов. В составе тайпы мырза есть крупный род сиракты, происхождение которого связано с сарматским племенем сирак.2
