Кызылкурт (каз. Қызылкұрт) казахский род Младшего жуза, входит в состав племени Байулы. Кызылкурт с древнетюркского означает красный волк. Современная численность рода Кызылкурт более 150 тысяч человек.
Содержание
Подроды
Согласно Шежiре от Кызылкурт идут два подрода Соба и Тоба.
Согласно родословной, племя Алке (Кызылкурт) имело следующие родовые отделения: Саба, Емрей, Олжащи и Ерши. В родовой структуре племени Кызылкурт интересны следующие этнонимы: Бултек, Шора, Беккул, Сакау, Куандык, Канкелди, Султан.1
Востров В.В. и Муканов М.С. выделяли основные подразделения племени Кызылкурт: Емрей, Олжаши, Ерши, Суба (Саба).
Этноним
Самым младшим сыном Султансиыка являлся Алке, у которого был сын Кызылкурт. Этноним алке этимологически можно возвести к названию огузского племени алка – булак или алаболук. Алабöлук — средневековое огузско-туркменское племя. Кашгари употребляет этноним в форме алка бöлук, а Рашид-ад-Дин — алкыр-эвли, считает его именем внука Огуз-хана, третьего сына Гюн-хана и объясняет этноним как «во всяком месте, в которое не придет, будет благоприятен».
У Абулгази встречается данный этноним в форме алка- öйли, который, как и Рашид-ад-Дин, считает его именем внука Огуз-хана, сына Гюн-хана. Он переводит его как мувафык «достойный». У Языджы-оглы алка- эвли «где бы он ни был, везде будет достойным», а у Салар Баба — «где бы он ни был, чтобы он был богатым и счастливым». Этноним алке // алка также можно увидеть в туркменском этнониме ялкамыш (алка + мыш). Ялкамыш или Ялкамыш – второе название туркменского племени сарык.
Этноним алке // алике можно также возвести к названию хазарского племени аликанус, имеющего аланские корни. Как известно, в древности многие центральноазиатские народы называли своим родоначальником то или иное животное. Например, монголы считали своими предками серого волка и лань, телесцы — волка и дочь хуннского шаньюя, тюрки — хуннского царевича и волчицу (Гумилев, 1967. С.22).
По древней мифологии, даже легендарный предок тюрков — Огузхан — был рожден серым волком (боз курт). Поэтому «для тюрок волк — священное животное, волк — родоначальник тюрок, их предок. Вот изначальная тотемистическая идея, сохраненная китайцами о тукью» (Гордлевский В.А. «Что такое «босый волк?»// Избр.соч.Т.2. Язык и литература. М., 1961. С.494). Древнетюркский этноним ашина, встречающийся ныне в казахской этнонимии, также связан с названием «волк». Он состоит из двух частей: _а_ — префикс уважения в китайском языке, по- монгольски — шоно//чино «волк», значит «благородный волк» (Гумилев, 1967. С.23). Как указывает Л. Н. Гумилев, «название волк имело для тюрок VI в. огромное значение. Китайские авторы считают понятия тюркский хан и волк синонимами» (Гумилев, 1967. С.23).
Тюркские народы в древности почитали волка, считали его своим покровителем и даже путеводителем во времена переселения в дальние, неизведанные края (Кузеев, 1974. С.155). О нем слагались многочисленные легенда. Более того, «предки туркмен в VI в., — пишет Г.И. Карпов, — на своих знаменах имели изображение головы волка» (Карпов. Родословная. 1929. С.56). Слова, означающие волка, как тотем употреблялись в качестве названия рода, племени или их колен у большинства тюркоязычных народов, например, у башкир (Кузеев, 1974. С.159), азербайджанцев (Äхмäдов, 1984. С.48) и др. Даже само- название башкир башкорт (по-туркменски башгырт) — тотемного происхождения: баш курт «главный волк» (видимо, в значении «основное племя тюрков». Фонетически этноним можно возвести и к боз курт «сивый волк»). Казахский этноним кызылкурт досл. означает «красный волк».
Культ волка был популярен и у других народов. Здесь уместно вспомнить легендарного Ромула, по преданию, основателя Рима и его первого царя (754-717 гг. до н.э.), который с братом Ремом в младенческие годы остался сиротой и был вскормлен волчицей (БСЭ. 3-е изд. Т.22. С.204). В I тысячелетии на туркменском и иранском побережье Каспийского моря обитал один из древних народов Востока – горган // гурган (по-туркменски гурген), этническое имя которого объясняется учеными на почве древнеиранских языков: горг (Vrk) «волк», — ан — аффикс множ. числа. Данный этноним оставил след в топонимии края: в Северном Иране именем этого народа названы река, город, залив и низменность, а в Туркменистане — один из древнейших городов Средней Азии Ургенч, т.е. Куня-Ургенч (Атаныязов, 1980; 1984).
Огузский этнический компонент проявляется и в названии родового отделения емирей племени кызылкурт. Этимологически этноним восходит к названию огузкого племени эймир/имир/емир, плюс – ей — аффикс. Среди туркмен этноним эймир сохранился в форме емрели/емир+или.
На основании сопоставления этнонимики и начертания тамг исследователи Востров В.В. и Муканов М.С. считают, что племя кызылкурт сложного происхождения. Об этом свидетельствует, прежде всего, тот факт, что кызылкурт, как подрод, есть у рода тама Младшего жуза и у рода оик племени ысты (Старший жуз).
Причем с последним у них сходны даже тамги — (кесеу). Исходя из этих данных, считается, что племя кызылкурт является выходцем из племени ысты и что его часть, отделившаяся когда-то, присоединилась в качестве подрода к роду тама.2
История рода
Историю Алшынов уместнее всего связывать с монгольскими Алчи-татарами, в множественном числе — Алчинами. Алчины — Алшыны были знатным племенем в Золотой Орде, многие высокопоставленные лица происходили из Алшынов, в том числе и жена Бату хана — Боракчин. После распада Золотой Орды Алшыны входят в состав Ногайской Орды, где также находились в привилегированном положении.
В Ногайской Орде при ханском совете было особое «Алшыново место» где могли быть только выходцы из рода Алшын. Еще в составе Ногайской Орды от племени алшин отпочковалось группа родов, получивших название Байулы (куда входили и Кызылкурт), и под этим именем с XVI века они стали отдельно упоминаться в русских документах.
В начале XVII века роды Байулы под напором калмыков вынуждены были откочевать к родственным им казахским родам на восток от реки Эмба и далее вверх по Сырдарье в Жетысу.
В конце XVII века роды Младшего жуза возвращаются в Западный Казахстан. Кызылкурт вместе с родственными им родами Алаша, Тана, Байбакты и Маскар, выбирают среднее течение реки Жайык — Урал. Это нынешняя территория Западно-Казахстанской области.
Потомки
Род Кызылкурт в джунгарской войне возглавлял Жиембай батыр позже ставший ураном рода. Кызылкуртовцы активно участвовали в восстании Исатая и Махамбета. Особо отличились батыры Сарсенби и Танатар.
Самым знаменитым представителем рода Кызылкурт является кюйши Курмангазы Сагырбайулы, который является национальной гордостью всего казахского народа.
Уран — Шиембай!
