Косай — казахский род Младшего жуза из ру Адай

Косай (каз. Қосай) или второе (параллельное) название Турикпен-адай — казахский род Младшего жуза из ру Адай отделения Кудайке, который входит в объединение Байулы.

Подроды

Согласно казахским генеалогическим преданиям (шежире) от рода Косай идут следующие рода:¹ Байбол, Тиней (каз. Tiней), Бяли (каз. Бəли), Айтей (каз. Əйтей), Бегей, Сюйиндик (каз. Сүйiндiк-Жаманадай).

В родовой структуре рода важную этническую информацию несут следующие этнонимы: Бегей; Бяли; Сюйиндик (Жаманадай); Тiней: Арык; Айтей.

Этноним

Косай (турикпен – адай) – название родового отделения племени адай группы кудайке, род племён жалайыр, шапырашты, уак, кыпшак, найман, керей, берш, каракесек, кете.

Косай – второе или параллельное название родового отделения турикпен-адай племени адай, род племён берш, каракесек, кете. Учитывая чередование звуков -й/к-, характерного для тюркских языков, этноним косай можно возвести к средневековому тюркскому этнониму косак/касак. По преданию, мать родоначальника – Косая, была туркменкой, откуда второе название рода – туркмен- адай. Включал в себя подразделения: айтай / äйтей, байбол, бегей, бäли, суюндык, тiней.

Этноним туркмен состоит из двух частей: турк и мен. Наиболее правдоподобны, на наш взгляд, мнения Н.А. Аристова и Д.Е. Еремеева о значении второй части названия (мен). Н.А. Аристов пишет: «-бан или -мак означало, кажется, ‘земля’, ‘страна’, впоследствии же обратилось в приставку собирательного значения, как, например, в имени туркман (или туркмен), кубан//куман…» [Аристов, 1896, с. 280]. Д. Е. Еремеев возводит слово мен//ман, часто повторяющееся в тюркской этнонимии (сарман, куман, караман, акман, бесермен…), к индо-европейскому корню ман в значении ‘человек’, т. е. туркмен ‘тюркские люди’ [Еремеев, 1970, с. 135—136]. В своей новой работе Д.Е. Еремеев слово мен ставит в ряд употребительного аффикса –ман // -мен в таких словах, как атаман, гёкмен, ойретмен ‘учитель’ и т. д. [Еремеев, 1980, с. 20—21]. По мнению О. Тумановича, наименование туркмен дано арабами. Встречая в боях сильное сопротивление огузов, они именовали их нарицательным словом туркман, что по-арабски значит ‘тюркские души, тюркские существа’ переносно— ‘тюркские люди’ [Туманович, 1926, с. 90]. Эту точку зрения поддерживает и А.А. Росляков. По его мнению, «слово туркмен можно вернее всего объяснить, как торкман, где ман является вариантом суффикса -мад ‘племя, люди’» [Росляков, 1950, с. 16].

А. Вамбери также переводил этноним как ‘тюркские люди’ [Агаджанов и др., с. 83]. Этноним туркмен встречается еще в согдийских документах, относящихся к началу VIII в. в форме trwkkm’n [Согдийские документы, с. 179 (прим. 4)]. В китайской энциклопедии VIII в. Тун-дянь говорится, что страна Суи или Судэ (Судак // Сугдак), имевшая в V в. торговые и политические сношения с Китаем, называлась также Tökü-möng [Бартольд. — Т. 2. — Ч. 1. — С. 550—551].

Этимологии древнего этнонима туркмен привлекала внимание средневековых и более поздних ученых. Приведем мнения некоторых из них. Бируни (973—1048): «Бывало в прошлом, тот из тюрок-гузов, кто принимал ислам и смешивался с мусульманами, становился тарджуманом между двумя группами. Так что, когда гуз принимал ислам, то (о нем) говорили: стал туркменом, и говорили мусульмане о нем, что среди них стал туркмен, то есть подобный тюрку» [См.: Агаджанов, 1977, с. 12].

По Махмуду Кашгари и Рашид-ад-Дипу: туркмен от турк-маненд ‘подобный тюрку’ [МИТТ.—Т. 1. — С. 312—313, 498—499]; по историку Нешри: турк иман ‘благочестивые тюрки’, ‘тюрки, принявшие ислам’ [См.: Агаджанов, 1977, с. 20]; Ж. Дени ‘чистокровные тюрки’ (-мен — увеличительный суффикс); Л. Лигети: ‘настоящие, чистокровные тюрки’ [См.: Агаджанов и др., с. 11—12]; Ф. Сюмер: öз турк, т.е. ‘тюркское существо, стержень тюрков’ [Sumer, 1972, с. 51—52]; И.Ф. Бларамберг: тир-у- кеман<тир-кеман<туркмен, то есть ‘стрела и лук’. А. Бекмурадов сделал попытку обосновать гипотезу И.Ф. Бларамберга и связал тир-кеман с названием огузского племенного союза учок и бозок [Бекмурадов, 1987].

В литературе встречаются и другие значения этнонима туркмен: туркмен ‘тюрк я’, турк коман ‘команский тюрк’, турк ман ‘чистокровный тюрк’ и т. д. Свод и анализ литературы по данному вопросу см.: [Бартольд. — Т. 5. — С. 572—575]; Кононов. Родословная, с. 98—99 (прим. 132); Росляков, 1955; Агаджанов, 1963: Навширванов; Еремеев, 1980, и др.].²

1. Источник: tumalas.kz ↩︎
2. Источник: Заметки о происхождении родоплеменной группы байулы // кыдырбай. Автор: Нурумбаев А.А. Ашхабат — 2018. стр. 77-78 ↩︎