Ален — казахский род Младшего жуза из ру Адай отделения Келинберды — Тобыш — Бегей, который входит в объединение Байулы.
Этноним
Ален — названия рода отделения тобыш (бегей). Ален // Äлен – вариант названия др. – тюрк. народа аланов. Алан — сарматско-массагетское племя, жившее во II—IX вв. на Сев. Кавказе. В IX—X вв. часть племени жила и в Хорезме, напр., возле озера Сарыкамыш [Каррыев и др., 1954, с. 11]. В I в. н. э. на огромной территории от Приазовья до Приаралья распространяется племя алан, ставшее одним из новых важных компонентов в этногенезе населения Западного Казахстана и Северного Туркменистана. Аланы появились в казахских степях еще 2000 лет тому назад. Этнографическая характеристика массагетов (Геродот, 1,215,216), их прямых потомков аланов (Аммиан Марцеллин, XXXI ,2,18) соответствуют общим параметрам культуры и быта казахов.
Вот уже более 300 лет представители многих народов интересуются происхождением и значением этнонимов алан и ас. Так, Ж. Шарден полагал, что алан образован от татаро-маньчжурского алан — «гора» (ОГ, 300). Часть алан жили на территории лаков, поэтому жители самого крупного лакского селения Кумук убеждены в том, что алан происходит от лакского ал — «народ, племя» (Рейнеггс, ч. I, 96). Француз Вивиен де Сайн-Мартен считал алан тюркским словом, означающим «горец» (С-М, 35). Анонимный автор Ф. в 1863 г. высказал мысль о том, что алан происходит от маньчжурского ален — «гора» («Рус. вест. М., 1863, т. 48, 850); его точку зрения разделял Нейман (Кулаковский, 20). К.Л. Лопатинский и С. Леон относили данный этноним к тюркским словам (СМОМПК, вып. 22, 1897, 198). Некоторые сторонники ираноязычности алан утверждали, что алан образован от древнеиранского ариана— «ариец, благородный» (СЭ. М.-Л., 1947, VI— VII, 138; Абаев, 246).
У.Б. Алиев, Ш.X. Акбаев, Х.-М. И. Хаджилаев и другие (ОПКБ, 248—250; СТ, № 1971, 127; газ. «Ленинни байрагьы», Черкесск, 1963, 21 апреля; Хаджилаев, 12) считают алан тюркским словом, образованным от тюркского же оглан-олан-улан — «сын, мальчик». М. А. Хабичев допускает возможность его происхождения от тюркского алан — «открытое место в лесу, поляна» (ХКБ, 75—76).
С. К. Кенесбаев и Т.Д. Джанузаков полагают, что алан — фонетический вариант казахского этнонима алшын, который, в свою очередь, является усеченной формой наименования скифского племени алазон. Этноним же алазон образован, по их мнению, из др. – тюрк. ала /оло/ улы — «большой, громадный, великий» (в казахской топонимике и «гора») + монг. и тунгусо- маньчж. зон — «народ, племя» (СТ, № 3, 1976, 84). Из всех этих мнений верным является мнение о происхождении его от алан — «гора».
Прекрасно информированный греческий историк XII в. Ефстафий писал, что «слово Алан происходит от Сарматского Ала — «гора» (Берже, 27). Очевидец и современник алан, оставивший об аланах ценнейшие сведения, византийский историк IV в. Аммиан Марцеллин писал: «Алани… получившие свое имя от гор» (Ган, 188).
Примечательно, что род алан и ален входят в состав племён сиргели и адай, которые имеют алано – асское происхождение. Так племя сиргели ведёт происхождение от сарматского племени сирак (+ ели), а племя адай от аланского племени асай. И что интересно, среди самих сиргели еще сохранились старики-аксакалы, блестящие знатоки родословного древа своего племени, которые легко объединяют все родовые подразделения племени в рамках четкой классификационной схемы, в основе которой лежат четыре крупные родовые группы: байулы – сиргели, кайшылы, тутамбалы и уштанбалы. Именно в составе байулы – сиргели фиксируется тайпа жанабай с родом алан, а также тайпа айтбозум с родом топыш (сравни: тобыш – название родового отделения племени адай). Вероятнее всего, что байулы – сиргели когда – то составляли единое целое с родоплеменной группой байулы Младшего жуза, в состав которого входит племя адай.1
- Источник: Заметки о происхождении родоплеменной группы байулы // кыдырбай. Автор: Нурумбаев А.А. Ашхабат — 2018. стр. 94-95 ↩︎
