Интересно

Акпан — казахский род Младшего жуза из ру Адай

spot_img

Акпан (каз. Ақпан) — казахский род Младшего жуза из ру Адай отделения Келинберды, который входит в объединение Байулы.

Содержание

Подроды

Согласно казахским генеалогическим преданиям (шежире) идут следующие рода:1 Каракушик (каз. Қаракүшiк), Кармыс (каз. Қармыс), Сармыс.

Этноним

Акпан – название родового отделения племени адай группы келинберды; род у племён тама, шомекей, шекты, сиргели. Слово Акпан является ураном (боевым кличем) казахского племени каракесек объединения алимулы Младшего жуза. По шежире у Акпана был единственный сын по имени Каракушик – досл. «черная собака». Этноним тотемного происхождения.

Видимо, антропоэтноним. По С.Г. Агаджанову, во времена Ахмеда Ясави (XII в.) в Туркестане жили два крупных туркменских племени — акманы и караманы, родоначальниками которых, по легенде, были абдальские предводители, братья Акман и Караман [Агаджанов, 1969, с. 227]. Акман — подразделение племени салыр (Алатский и Каракульский р-ны Бухарской обл., а также село Шаш-Тобе близ г. Туркестан). Род акман имеется у саларов КНР, округ Сюньхуа, куда они перекочевали из окрестностей Самарканда в XIV в. Здесь Акмана и Карамана считают родоначальниками саларов. В г. Гейцзы находятся почитаемые саларами их мазары [Тенишев, 1976, с. 25—26]. Род акбан имеется и у казахов адаевцев [Востров, Муканов, с. 88—89]. См. еще Караман.

Мангышлакский учёный С.Кондыбай предполагал, что среди печенегов существовало племя ман. Следовательно, акман/акбан— одно из подразделений этого племени.

Закиев М.З. утверждает, что ман/бан/мен/бен—это первичный тюркский этноним, который употреблялся у древних тюрков с определяющими словами: караман «чёрные, тёмные мены/маны», сарыман // сарман, туркмен (Закиев М.З.). Стало быть, акман/акбан «белые, светлые мены/манны». (сравни: ку-ман «светлые мены/маны»). Исходя из этого, можно предположить, что акман—это калька, параллельное название этнонима куман. Включал в себя подразделения кудайкул и кути.2

  1. Источник: tumalas.kz ↩︎
  2. Источник: Заметки о происхождении родоплеменной группы байулы // кыдырбай. Автор: Нурумбаев А.А. Ашхабат — 2018. стр. 76 ↩︎
​

Оставьте комментарий

Пожалуйста, введите ваш комментарий!
пожалуйста, введите ваше имя здесь
Captcha verification failed!
оценка пользователя капчи не удалась. пожалуйста свяжитесь с нами!

Вам будет интересно

Сайдбар

Последние новости