Канлы ещё называют Канглы (каз. Қаңлы) — казахский род, является одним из древнейших племен Старшего жуза.
Канлы (канглы) — означает «арба», т. е. те, кто пользуется арбой . Прежнее название «енли» — выходцы из ветви уйгур, они были сильным и знатным родом. Османские турки в Стамбуле тоже потомки канлы. Род этот до сих пор встречается так же среди других тюркских народов. Есть он и в Среднем жузе казахов.1
Подроды
В книге М. Даутбаева «Шежіре: қазақтың ру- тайпалық құрылысы» приводится родословная племени Канлы: подразделяется на два рода – Канкожек, Келдибек. От первой жены Келдибека – подрод Сары (Желтый) Канлы, а второй жены – подрод Кара (Черный) Канлы. В Сары Канлы входят: Омыртка, Кумырска, Алимбет, Акбарак, Султаным, Токай. В Черный Канлы входят: Тогызбай, Онбай, Караманас, Каспан, Бадырак, Кызылканлы.
Уран и Тамга
Уран «Бәйтерек», «Айрылмас» (көсеу).
История рода
Этноним канглы восходит к топониму Канг, местности в среднем и нижнем течении Сыр-Дарьи, где в 125 г. до н. э. — 270 г. н.э. существовало государство Кангюй (в китайской транскрипции), население которого по культуре и языку было близким к саком и хорезмийцам. В VI в. Кангюй был завоеван тюрками. В 712 г. здесь упоминаются кенгересы (вариант – кангары, «мужи канга»), ставшие ядром печенегов. В IX в. Кангюй захватывают огузы, в XI в. — кыпчаки, с которыми оставшаяся часть кангар смешавшись, образует народность канглы (так арабский историк XIV в. Ибн-Халдун в составе кыпчаков отмечает племя кангароглы). В начале XIII в. канглы играют важную политическую роль при дворе хорезмшахов. После разгрома Хорезма монголами, часть канглы ушла на запад, часть вошла в состав многоплеменного населения улуса Джучи (о племени канглы в Золотой Орде упоминается у Плано Карнини и в «Истории Фахррредина Мубаракшаха» XIII века). Известный восточный хронист Рашид-ад-Дин сообщая нам о канглы, приводит интересную легенду о происхождении этого названия от слова телега (канг), производством которых славились мастера этого племени. Об этом позже пишет и Абулгази в своей «Родословной Туркмен».
Начиная с первой четверти XVIII племя канглы начинает фигурировать в русских письменных источниках. М. Тевкелев в своих списках казахских важнейших родов называет их канглы-уйсун, где уйсун — собирательное обозначение племен всего Старшего жуза. Согласно документов колониальной администрации канглы (сары-канлы, кара-канлы, кызыл-канлы, бадрак-канлы, капсан-канлы, шанышклы и др.) на рубеже XIX-XX в. проживали двумя компактными группами: в долине р. Или, на Алтын-Эмельской возвышенности, в верховьях р. Сыр-Дарьи и в Ташкентской области. По данным сельскохозяйственной переписи 1897 г. канглы и шанышклы насчитывалось 78 тыс. человек, из них около 20 тыс. чел. приходилось на илийские и сыр-дарьинские группы.
О древности племени канглы красноречиво свидетельствуют и дошедшие до наших дней устные родословные – шежре, бережно передаваемые из поколения в поколение. Одна из таких родословных впервые была записана Ч.Ч. Валихановым, согласно которой родоначальником канглы был Когам, сын Тобея (Тобе-бия – легендарного предка всего Старшего жуза). По родословной Н. А. Аристова, записанной в конце XIX в. со слов знаменитого бия Старшего жуза Дикамбая-батыра – Канглы был сыном Майкы, т.е. брата Когама. Но это принципиально не важно, ибо в том или ином случаи канглы по старшинству стоят рядом с уйсунами, что подтверждают слова древней китайской хроники Цянь-ханшу: «Или – древняя страна усуней, и страна эта на севере и западе примыкает к канцзюй (кангюй)».
Племя канглы вошло и в состав целого ряда других племен и народов (ногайцев, узбеков, киргизов, каракалпаков, башкир), сохранив свое этническое наименование.
- Источник: Родословная тюрков, киргизов, казахов и ханских династий (стр. 70). Автор: Шакарим Кудайберды-Улы. ↩︎
