Алтайские казахи (их так же называют кошагачскими или чуйскими казахами) проживают в основном в Кош-Агачском районе Республики Алтай в России. Казахи являются третьими по численности, после русских и алтайцев.
На сегодняшний день у каждого народа в этнической системе Республики Алтай, будь то алтаец, русский или казах, есть одинаковые права гарантированные федеральным и республиканским законодательством. Так, согласно Закону Республики Алтай от 3 марта 1993 года № 9-6 «О языках» сегодня казахский язык изучают в муниципальных общеобразовательных учреждениях районов: Кош-Агачском — 1 733 ученика, Улаганском — 48, Усть-Канском — 51. Работают 43 учителя казахского языка и литературы. Они совместно с учителями алтайского языка и литературы ежегодно повышают свою квалификацию, участвуют в проводимых методических объединениях и семинарах.
В Республики Алтай живут в основном казахи Среднего жуза племен Найман (родов Саргалдак и Самай), а также некоторое число казахов Керей (Абак) и Уак (Шога).
Численность казахов в республике Алтай
| Год | Численность |
|---|---|
| 1959 | 4 745 |
| 1970 | 7 170 |
| 1979 | 8 677 |
| 2002 | 12 108 |
| 2010 | 12 524 |
Информация собрана с открытых источников в интернете
Где живут казахи в Республике Алтае?
Вот уже более одного века алтайские казахи проживают в Южном Алтае. Они предпочитают жить обособленно от остального населения. Казахи составляют более 6% всего населения Горного Алтая. При этом примерно 80% населяют пять сел Кош-Агачской территории, а именно:
- село Джазатор;
- село Кош-Агач;
- село Жана-Аул;
- село Тобелер;
- село Теленгит-Сортогой.
Вместе с тем, 15% казахов обитает — в Усть-Канском районе. Оставшиеся 5% рассеяны по всей республике.
История Алтайских казахов
В южном приграничье Алтая в последней трети XIX в. сложилась историко-культурная общность – чуйские казахи. Эта субэтническая группа сформировалась в последней трети XIX в. в результате миграций казахских родов из Прииртышья и Монголии. Наличие свободных территорий на в юго-вост очной части Трансграничного Алтая, климатические условия, способствовавшие ведению скотоводства, предопределили район проживания кош-агачской группы казахов.
Основной зоной расселения мигрантов стали Чуйская и другие высокогорные степи южной части алтайского Транграничья.
Казахские кочевья проходили по Чуйской степи и по долинам рр. Тархата, Ак-Алаха, Джазатор. Впоследствии казахи расселились преимущественно в южной и восточных частях долины реки Чуи, в зоне высокогорной полупустыни. Чуйские казахи стали обживать высокогорные плоскогорья и засушливые степи Транграничного Алтая.
Специфические природно-географические условия высокогорья Южного Алтая и теленгитское окружение повлияло на своеобразие экономики этой этнокультурной группы российских казахов. Чуйские казахи за очень короткий срок сумели адаптироваться к крайне суровым природно-климатическим условиям юга Транграничного Алтая. Они сумели обжить самую неблагоприятную экологическую нишу, создать здесь довольно рентабельное хозяйство. Здесь казахам пришлось заниматься традиционным кочевым скотоводством в условиях высокогорных степей с суровыми зимами, крайне коротким и холодным летом, обилием кровососущих насекомых в летнее время, постоянно дующими сильными ветрами во все времена года.
Экологический опыт казахов включил много заимствований от алтайского. Так, разведение яков и верблюдов было заимствовано ими от теленгитов. Суровый, засушливый климат, преобладание засоленных почв не позволяли заниматься здесь земледелием. Основным занятием чуйских казахов в досоветское время являлось скотоводство.
Основой скотоводческого хозяйства чуйских казахов было коневодство и овцеводство. К тому же, они разводили коз, коров, верблюдов, яков. В традиционном хозяйстве чуйских казахов эти виды скота весь календарный год находились на подножном корму. Пастбища Чуйской степи всегда отличались небольшой растительностью. Длительная пастьба скота в одном месте была невозможна. Поэтому казахи-скотоводы постоянно в течении года перегоняли скот с одного пастбищного участка на другой.
В соответствие с природной средой Юго-Восточного Алтая, состоящей из высокогорных степей и замкнутых межгорных котловин, казахи создали новые технологичные приемы ведения скотоводческого хозяйства.
Практика скотоводства чуйских казахов была следующей. Пастбища делились на зимние-кыстау, весенние-коктяу, летние-жайляу, осенние-кузеу. Летом скот пасся в долинах рек и на высокогорных альпийских пастбищах. Весной стадо содержалось в предгорной части степи, где довольно рано возобновлялся травостой. Осенние пастбища также располагались в предгорьях и поймах рек. Зимой скот выгонялся на высокогорные плато, защищенные от постоянно дующих ветров. Обширные пространства Южного Алтая, низкая плотность населения
Подсобным занятием чуйских казахов были охота и рыбная ловля. Южно-алтайские казахи в основном охотились на пушного зверя, зимой на волков. Охота кош-агачских казахов также отличалась историческим своеобразием.
Она для них была больше с развлечением и формой проведения досуга. С конца XIX в. кош-агачские казахи стали практиковать охоту с ловчими птицами. Для охоты они использовали беркутов и ястребов тетеревятников.
Рыбная ловля у казахов в XIX веке носила любительский характер и играла в хозяйственной жизни еще меньшую роль, чем охота. Казахи ловили османа, хариуса, ускуча и рыбу других пород, которые водились в речных и озерных водоемах Южного Алтая. Важную роль в хозяйстве казахов Южного Алтая играли домашние промыслы и ремесла: обработка дерева, кожевенное производство, выделка войлока, ткачество, вышивка.
Достаточно высокий уровень социально экономического положения чуйских казахов и теленгитов отразился в распространенных представлениях «на Чуе люди богатеют». Таким образом, основное занятие чуйских казахов – это скотоводство.
