Изучаем историю Мангистауского региона, Казахстана. Возвращаясь к теме легендарных исторических подземных мечетей (как принято в народе их называть). На самом деле каждая из этих пещер предназначена для определенных целей и выполняли разные функции.
Пещера Шопан Ата
На первом снимке мы видим пещеру Шопан Ата. Суфий Шопан Ата являлся последователем яссавийского тариката Кожа Ахмеда Яссави. Он там жил, проповедовал и практиковал суфизм. Легенды гласят, что он обладал мистическими силами, был мудрецом, защищал свой народ и проповедовал религию Ислама в этом регионе.
Пещера Караман-Ата
Пещера Караман-Ата, так же имеет отношения к суфиям. На этом месте разрешали спор представители казахских и туркменских родов, среди них есть история о Бекет Ата, который выиграл спор у туркмен, защитив мальчика из рода Адай. Клятва была сравнима суду, вырвав траву, клялись до 7 колена. В пещере имелись проходы, высотой с верблюда, возможно в начале борьбы с басмачеством, многие уходили по этим скрытым тропам.
Подземная мечеть Султан-эпе
Знаменитая пещера суфия Султан апе. Покровителя мореплавателей, по легенде общался с духами водами Пipaми, обладал мистическими способностями, творил чудеса. В этой пещере так же практиковали суфийскими практики первые мусульмане.
Мечеть Шакпак-ата
Подземная мечеть Шакпак-Ата представляет собой один из самых древних типов памятников культовой исламской архитектуры в Мангистауской области, Казахстана. Имеющих прямые генетические связи с пещерными суфийскими храмами, ханакия мусульман-суфиев и даже ещё более древний период, в этом месте отразились следы прежних религий: зороастризма (поклонения огню), пещера выполнена внутри в форме креста, а с наружи напоминает вытянутую форму огромной каменной змеи, шаманизма древних тюркских народов использующих силу огня «шрак», суннитов — суфиев практикующих громкие зикры и молитвы, дервишей — отшельников, монахов- усилителей, батыров и святых.
Мечеть Бекет-ата
Известная пещера всему тюркскому миру Пipa Ер Бекет Ата, где он захоронен. Многие комнаты в этих пещерах в настоящее время замурованы.
На основании духовных практик и частных исследований, только две пещеры имеют схожие акустические свойства, на определенной звуковой чистоте голоса, эти две пещеры поднимают гул (звук) сравнимый жужжанию тысячи диких пчел — это пещеры Шакпак Ата и Бекет Ата (пилящие зикры, поднимающие гул — звук пещер, который разлетается по всем пустотам- сторонам как на поверхности пещеры, так и глубоко вниз). Если мы посмотрим на высоту гор , то должны понимать, что основании этих гор в разы больше и глубже уходят под землю.
В суфизме, этот гул пещеры похож на громкие зикры пилы (пилящий монотонный, поднимающий не только дух,но и влияющий на физическое состоянии человека), кожа Ахмеда Яссави.
Гул заглушал чтеца, как будто тысячи людей в один такт читают молитвы.
Но в каждом творении и действии есть свои границы дозволенного (секреты), так и в этих пещерах и их духовных практик.
Звук начало всех начал, слово было сказано ещё до того как зародился мир и мир принял облик, свойства и название каждого предмета. Чтение Корана и молитв в Исламе , особенно красивым голосом всегда поощрялось.
Существует несколько видов чтения Корана. Первым пророком, который стал читать послание красивым голосом был пророк Дауд (Давид) мир ему, у него была книга Забур. До Корана, в разные времена существовали святые послания, Божественные книги от Адама мир ему до пророка Мухаммада сау, на пример такие, послание страниц Адаму, Ибрагиму, а далее пошли Тора (Таурат), Забур, Инджиль, Коран.
Дауд мир ему, читал так, что звери, птицы и горы затаив дыхание слушали и подчинялись ему или же следом в один такт повторяли с шумом. Он так же был первым кузнецом, который стал ковать защиту, кольчуги, по легенде голыми руками место железо и раскалённый сплав. Аллах подчинил ему огонь и металл, даровал красивый голос, который отличался от всех живых созданий.
Есть изречение пророка Мухаммада сау, читайте молитвы и Коран так, как читал пророк Дауд мир ему .
Автор: Ахмад улы Абдулла
