Казахи – очень умелый, искусный народ. Они оставили свой жизненный след от самых разнообразных камней в бескрайних степях до предметов повседневного обихода, оставляя потрясающие великолепные картины, знаки в виде орнаментов.
Орнаменты, используемые нашим народом в быту, можно назвать художественным произведением, рожденным его интеллектуальным и эстетическим мировоззрением. Многие исследователи отмечают, что в основе древних орнаментов лежит стремление нашего народа в точности запечатлеть впечатления от явлений природы. Помимо космогонических, геометрических орнаментов, наши предки-кочевники очень часто использовали в быту и зооморфные элементы.
Существует также мнение, что орнаментальное искусство – это своего рода культурная генеалогия нашего народа, как и устная литература.
В работах известного исследователя Саник Зейноллы говорится, что под каждым выражением скрывается тайный знак. К примеру, айбалта (секира) означала силу, торсык (бурдюк) – достаток, различные животные олицетворяли горную местность, проточная вода – пашни, воронья лапка – зиму, скотина – джайляу, летучая мышь, звезда – тайну, секрет.
«В то же время орнаменты разделяли на такие виды, как теңдеме ою, жүздеме ою, сыңар ою, которые создавали, обогащали и развивали друг друга», — отметил он в своих исследованиях, выделяя отдельные виды орнаментов.
Космогонический (связанный с изображением солнца, луны и звезд). Он символизирует мировое пространство, четыре стороны света, вечное движение. В его составе такие виды орнамента, как:
- «ай» (луна);
- «айшық» (лунообразный);
- «жұлдызша» (звездочка);
- «күн нұры» (солнечный свет);
- «күн көзі» (солнечный глаз);
- «күн сәулесі» (солнечный луч);
- «ай гүл» (лунный цветок);
- «жұлдыз» (звезда).
Орнамент, связанный с названиями животных, частей их тел и т.д. В основу этого вида орнамента взята форма
- «қошқар мүйіз» (бараний рог);
- «ит құйрық» (собачий хвост);
- «өркеш» (верблюжий горб);
- «түйе табан» (верблюжий след);
- «аша тұяқ» (пара копыт);
- «түйе мойын» (верблюжья шея);
- «арқар мүйіз» (рог архара).
Орнамент, связанный с названиями мелких животных и насекомых:
- «алақұрт» (пестрый паук);
- «жылан» (змея);
- «жыланбас» (змеиная голова);
- «құмырсқа» (муравей);
- «жыланбауыр» (змеиное брюхо);
- «көбелек» (бабочка);
- «шыбын қанат» (крылья мухи).
Орнамент, связанный с названиями птиц:
- «құсқәнат» (птичьи крылья);
- «қазтабан» (гусиные лапки);
- «қазмойын» (гусиная шея);
- «құсмойын» (птичья шея);
- «құстұмсық» (птичий клюв).
Растительный орнамент включает мотивы — листья, пальметты, трилистники, бутоны, цветки, имеющие специфические названия
- «арпабас» (ячменная головка);
- «үш, бес, алты, сегіз, он екі жапырақты гүлдер» (трех-, пяти-, шести-, восьми-, двенадцатилистные цветы);
- «қызгалдақ» (тюльпан);
- «райхангүл» (роза);
- «гүл» (цветок);
- «жетігүл» (семицветик) и др.
Их переплетения раскрывают в орнаменте понятие единства, согласованности, причинно-следственной обусловленности жизни на земле.
Орнамент, связанный с орудиями труда и быта:
- «балта» (топор);
- «өзгім-өзімек» (плетенка);
- «шарбақ» (плетень);
- «төрт таспа» (четыре ленты);
- «түйме» (пуговица);
- «ожау» (ковш);
- «қайнар» (родник);
- «қос тұмарша» (два амулета);
- «балтақ» (костыль);
- «сыңар өкше» (один каблук);
- «ирек» (зигзаг);
- «тарақ» (гребешок).
Орнамент, связанный с изображением геометрических форм — квадратов, ромбов, прямоугольников, зигзагов, многогранников, символизирующих магические знаки оберега от злых духов.
Құсмұрын – Птичьи клюв
На одежду молодых девушек и парней, на изделия быта молодых семей наносится много фигурных знаков в виде птичьего клюва. Құсмұрын (Птичий клюв) означает быть свободным, счастливым, парить, как птица.
Түйетабан – Верблюжий след
Орнамент Түйетабан (Верблюжий след) означает дальнюю дорогу. Такой орнамент наносили на вьючное седло верблюда, на его покрытие и другие изделия, необходимые каравану. Таких находок было много найдено вдоль Великого Шелкового пути, поэтому, можно предположить, что такие орнаменты были распространены.
Итқұйрық – Собачий хвост
Орнамент Итқұйрық (Собачий хвост) означает близкое расстояние. Собака не отправляется в дальние путешествия, собака может уйти на такое расстояние, которое сможет преодолеть за один день. Поэтому этот орнамент наносился на кошму, под седло быка и на другие изделия, означающие близкое расстояние.
Қошқармүйіз – Бараний рог
Казахи сильно почитают барана. В казахских орнаментах очень много и часто встречаются завитки бараньего рога. Он означает силу, доброту, достаток. Бараньи рога, символизирующий кут – жизненную силу, благодать, достаток и благополучие. Когда-то это было пожеланием богатства, потому что именно символом земного благополучия считался баран.
Омыртка
Позвоночник — символ стойкости, смелости. На изделиях, предназначенных для мужчин, часто вышивали орнаменты в виде позвонка. Известно, что люди, имеющие сильную пояснично-позвонковую часть, бывают стойкие, энергичные.
Кұстаңдай – Птичье небо
На чапанах и другой одежде ораторов, поэтов вышивали орнамент құстаңдай. Таким способом вкладывали пожелание, чтобы голос был приятным, как у соловья.
Қолтық ою
Казахи на текемет и войлок часто наносили орнамент «қолтық ою», что означало: «приходите, чувствуйте себя как у себя дома, мы всегда вам рады», также означало гостеприимство.
Украшения создавались в соответствии с воспитанием, традициями, модой. В условиях кочевого быта такие понятия, как «нравственность», «доброта», «справедливость», объяснялись народом своим потомкам через такие вещи.
Источник: e-history.kz
