Қырқынан шығару (рус.: Кыркынан шыгару) в переводе с казахского языка означает «выведение из сорока дней» или «праздник сороковин». Считается, что до него ребенок находится между двумя мирами, в пограничном состоянии. На момент ритуала в него вселяется душа, завершается процесс очищения и адаптации к этому миру. Малыш становится полноценным членом семьи, общества. Представители рода запрашивают для него защиту предков.
Қырқынан шығару — второе рождение. По древнему казахскому обычаю до 40 дней ребенка никому не показывают. Ему не стригут волосы и ногти, так как это ослабляет защиту и делает его более уязвимым перед темными силами. На праздничном мероприятии новорожденного официально представляют собравшимся и проводят обязательные ритуалы.
Этот обряд проводят ребенку, которому исполнилось 40 дней от рождения. В обиходной жизни казахского народа цифры семь, девять, тридцать, сорок один – считаются благодатными и сакраментальными. В связи с этим, существует официальный обряд «Қырқынан шығару».
Этот день можно считать днем рождения ребенка. То есть только после 40 дней ребенок полностью приспосабливается к внеутробной, самостоятельной жизни. По обычаю, не принято смотреть на новорожденного ребенка до сорока дней.
Содержание
С какого дня считать 40 дней ребенку?
Официально дату проведения қырқынан шығару считают от дня рождения, прибавляя к нему сорок дней. На практике дату праздника назначают по определенным правилам. Канат Тасибеков, автор книги «Ситуативный казахский: Мир казахов», описывает их так:
- Для мальчиков — 37–39 день.
- Для девочек — 41–43 день.
Религиозное издание Kazislam.Kz ссылается на мнение этнографа Болат Бопаулы. Он называет срок 37–39 (мальчики) и 40–41 день (девочки). Ритуал, проведенный в срок, сделает мальчика сильным, смелым и здоровым. Девочка после него станет нежной, заботливой и покладистой.
Если сроки омовения смещаются, то это негативно сказывается на будущем ребенка, его характере и жизненных ценностях. При соблюдении сроков обряда мужчина заплатит меньший калым за будущую невесту, а женщина получит большее вознаграждение от будущего жениха.
Что нужно делать на 40 дней?
Суть обряда заключается в купании младенца в сорока одной доле (ложке) воды. Участниками обряда являются уважаемые пожилые и молодые женщины. Для этого заранее готовят чашу и ложку (по возможности, лучше приобрести новое). В эту чашу кладут сорок одну монету – символ богатства, сорок один кумалак – катышек (можно использовать сорок одну фасолину) символ сытной и долгой жизни – все тщательно промытое.
Приглашенные гости, это женская половина родственников и друзей, с наилучшими пожеланиями младенцу, наливают сорок одну ложку воды в чашу, можно сказать, что они, тем самым, заряжают воду своей положительной энергией. Непосредственные участники церемонии (кто подстригает ногти, кто подстригает волосы, кто купает, кто вытирает и т.д) купают ребенка приговаривая заветные пожелания и наставления. Обязательное условие, чтобы при купании, омыть каждый участок тела ребенка, иначе участок, не смоченный водой, будет уязвимым и болезненным. Затем малыша осторожно поливают водой из чаши пожеланий, при этом неплохо, если на него вместе с водой посыпятся монеты и кумалак.
У ребенка подстригают волосы и ногти, которые по традиции, зашиваются в кусок материи и пришиваются к одежде ребенка как оберег. Волосы и ногти можно постричь самим, после приема гостей, а во время официального обряда, имитируют это действие. Оберег можно положить или прикрепить на полку с детским бельем. После совершения обряда, монеты, чаша и ложка раздаются гостям как сувениры, чтобы и у них в доме была такая же радость, как рождение младенца.
Кумалак рассыпают в сторону гор, лучше, где земля не затаптывается (т.е не бросать под ноги). Есть поверье, что вода, в которой купали ребенка на «Кыркынан шыгару» – лечебная, и некоторое время ее можно использовать для протирания лица малыша, когда он плохо спит или беспокоится (воду нужно немного подержать в ладони, чтобы она прогрелась).
После проведения обряда накрывается дастархан, подаются угощения гостям, а участников церемонии обряда одаривают подарками.
Почему казахи делали 40 дней ребенку?
Как и любые другие действия кочевников Қырқынан шығару имеет свои практические причины. Почему младенца не показывают никому первые 40 дней? Дело в том, что иммунитет ребенка очень слабый и не сформирован в этот момент. А если каждый день будут приходить любопытные глазки толп людей, то они с собой принесут микробы, бактерии и даже болезни. Поэтому чтобы защитить ребенка от этого предками и придуман этот обычай. Все эти духи, пограничные миры, конечно, интересно. Но главное тут практические причины.
